MOLITVENO SLAVLJE DANA GOSPODNJEGA
                                                                U OBITELJI
                                     U ZAPRIJEČENOSTI SUDJELOVANJA NA SLAVLJU EUHARISTIJE
                                                      Peta korizmena nedjelja
                                                                29. ožujka 2020.


                 Ovdje donosimo predložak obiteljskoga slavlja Dana Gospodnjega za Petu korizmenu nedjelju, 29. ožujka 2020. Tekstovi i njihov tijek osmišljeni su kao čin zajedničke molitve u okolnostima koje nam ne dopuštaju slaviti Dan Gospodnji euharistijskim slavljem u župnoj zajednici. Obitelj, kao zajednica krštenika, prepoznaje se kao »Crkva u malom«, »kućna Crkva«. Zato i ove okolnosti, ispunjene odricanjem od redovitih oblika zajedništva, postaju milosna prigoda da iznova otkrijemo ljepotu i vrijednost obiteljske molitve, u koju su uključene potrebe cijele Crkve i čitavoga svijeta.
                Svetopisamski tekstovi, vlastiti euharistijskome slavlju Pete korizmene nedjelje, i prigodne molitve, zajedno s trenutcima šutnje i razmatranja, predviđeni su za obiteljsko slavlje u trajanju od 45-50 minuta.
                Predlažemo da netko od roditelja bude predvoditelj (P.) molitve, a svi ostali ukućani (S.) sudjeluju odgovarajući, kako bi se u uzajamnosti molitve i riječi postiglo zajedništvo ispovijedanja vjere.
                Prikladno je da se u središte, na stol, ili na neko drugo vidljivo mjesto, postavi ras- pelo kao znak Kristove prisutnosti.
                Na početku se može otpjevati neka prikladna korizmena pjesma.
                Pjesma Pogledaj, Gospode, i smiluj nam se, može se preslušati ovdje:           https://www.youtube.com/watch?v=INukTI2cKek&fbclid=IwAR0zjQ_BWNpVPOF- MEkk6nGDPNCKuTW26vhpYZ_jXzgFcpm2fKpkZg3tB9m0

                UVOD
P.             U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
S.            Amen.                                                                                                                                               1
P.            Bog, Otac Gospodina našega Isusa Krista,
              Otac milosrđa i Bog svake utjehe, tješi nas u svakoj našoj nevolji
              da bismo i mi sve koji su u nevolji
              mogli tješiti onom utjehom kojom nas same tješi Bog.
S.           Blagoslovljen Bog u vijeke.
 
P.           I ove smo nedjelje okupljeni na obiteljsko slavlje Dana Gospodnjega. Os- tali smo doma jer na ovaj način, u brizi za sebe i za druge, želimo živjeti odgovorno zajedništvo. Suočeni s prijetnjom bolesti osjećamo ljudsku krhkost i malenost; iznova spoznajemo da smo samo stvorenja i da je život dar, dragocjen upravo zato što nam je darovan. Zato zahvaljujemo Gospo- dinu na daru života i molimo ga da nas ispuni iskrenim pouzdanjem u njega, pouzdanjem koje je snažnije od svake prijetnje i od svakoga straha.
Ovi dani povučenosti donijeli su nam ljepotu zajedništva u obitelji, a na trenutke razotkrili i poteškoće ovakve blizine od kakve nas je život odvi- knuo; postajemo svjesniji da je za ljepotu zajedništva nužna spremnost prihvaćanja drugoga, odreknuće od svoga, pozornost na druge i na njihove potrebe. Ovi nas dani zajedništva uče da ne možemo biti u središtu, spoz- najemo da trebamo biti »drugi«, štoviše, »posljednji« među svojim bliž- njima, kako bi radost služenja sve preobrazila ljepotom ljubavi i mira.
                                      U obiteljima koje su pogođene zemljotresom:
              Iza nas su i dani ispunjeni nesigurnošću i strahom. Potres koji nas je (bio) izagnao iz naših domova, još više nego prijetnja zaraze, otkrio nam je našu nemoć i malenost. U nama su probuđena mnoga pitanja na koja ne znamo odgovora. Ali, gdje je pouzdanje u Gospodina, tu je dostatna šutnja koja progovara povjerenjem u njegovu dobrotu. Na križu raspeta Ljubav razumije sve naše stra- hove i svaku nesigurnost. Pred raspelom, u raširenim rukama ra- spetoga Gospodina, prepoznajemo zagrljaj nebeskoga Oca, zagr- ljaj u kojemu ima mjesta za svakoga od nas, za nas ranjene sum- njom, strahom, zebnjom, mnoštvom pitanja…
            Zato zazovimo Božjega Duha u naše zajedništvo. On vraća radost života i ozdravlja sve što je ranjeno grijehom i ljudskom sebičnošću. Gdje vlada grijeh, tu je beživotnost, smrtnost, strah pred budućnošću. Saberimo se u                                                                        2
Gospodnjoj prisutnosti, kako bismo – otvoreni preobrazbenoj snazi njegova Duha – bili oživljeni iz svoje grješnosti te pogleda usmjerena prema daru vječnosti umjeli novim pogledom vidjeti ljepotu dara života i dara bližnjih koji su povjereni našoj ljubavi.
             Ostane se nekoliko trenutaka u tišini.
P.          Gospodine, koji nam objavljuješ dobrotu nebeskoga Oca i njegovo milosrđe, smiluj                se.
S.         Gospodine, smiluj se.
 
P.          Kriste, koji se prigibaš nad nama
            u našim kušnjama i nevoljama, smiluj se.
S.         Kriste, smiluj se.
P.         Gospodine, koji obnavljaš sve grješno i smrtno
            i sve usmjeravaš na put prema vječnosti, smiluj se.
S.         Gospodine, smiluj se.

P.          Pomolimo se.
            Bože, darivatelju života,
            koji si u Isusovoj boli za prijateljem Lazarom
            očitovao svoje neizmjerno čovjekoljublje,
            svrni milostivo svoj pogled na narod koji trpi u kušnjama bolesti i u nevoljama                        života:
            oslobodi nas, molimo te, od svakoga straha, okrijepi nas pouzdanjem u tebe,
            a tvoj Duh životvorni neka počiva nad nama u sve dane
            dok nas ne pozoveš k sebi u vječnost.
            Po Gospodinu našemu Isusu Kristu Sinu tvome
            koji s tobom živi i kraljuje u jedinstvu Duha Svetoga Bog,
            po sve vijeke vjekova.

ČITANJE BOŽJE RIJEČI

Ovdje su donesena biblijska čitanja predviđena za Petu korizmenu nedjelju. Predlaže se da se navještaj tih odlomaka rasporedi među članovima obitelji, prema prilikama i mo- gućnostima. Moguće je pročitati samo tekst evanđelja ili uzeti samo dva čitanja. Neka se ne izostavi čitanje evanđelja.

Prvo čitanje                Ez 37, 12-14
Duh svoj udahnut ću u vas da oživite.
                                                                                                                                                                   3
Čitanje Knjige proroka Ezekiela

Ovo govori Gospodin Bog: »Ja ću otvoriti vaše grobove, izvesti vas iz vaših grobova, narode moj, i odvesti vas u zemlju Izraelovu! I znat ćete da sam ja Gospodin kad otvorim grobove vaše i kad vas izvedem iz vaših grobova, narode moj! I duh svoj udahnut ću u vas da oživite i dovest ću vas u vašu zemlju i znat ćete da ja, Gospodin, govorim i činim« – govori Gospodin Bog.
Riječ Gospodnja.
 
Otpjevni psalam          Ps 130, 1-8
Može se pjevati na neku od znanih melodija. Psalam se može čuti na poveznici: https://www.youtube.com/watch?v=QfIFVthJBk8&in- dex=5&list=PLOoxZ0U_sgD2rQ3p_QGKzb2t9XbVZfiSY

Pripjev: U Gospodina je milosrđe i obilno je u njega otkupljenje.

Iz dubine vapijem tebi, Gospodine:
Gospodine, usliši glas moj!
Neka pazi uho tvoje na glas moga vapaja!

Ako se, Gospodine, grijehâ budeš spominjao,
Gospodine, tko će opstati?
Al’ u tebe je praštanje da bismo ti služili.

U Gospodina ja se uzdam,
duša se moja u njegovu uzda riječ.
Duša moja čeka Gospodina
više no zoru straža noćna.

Više no zoru straža noćna
nek Izrael čeka Gospodina.
Jer je u Gospodina milosrđe
i obilno je u njega otkupljenje;
on će otkupiti Izraela
od svih grijeha njegovih.

Drugo čitanje           Rim 8, 8-18
Duh onoga koji uskrisi Isusa od mrtvih prebiva u vama.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima 
                                                                                                                                                                       4
Braćo: Oni koji su u tijelu, ne mogu se Bogu svidjeti. A vi niste u tijelu, nego u Duhu, ako Duh Božji prebiva u vama. A nema li tko Duha Kristova, taj  nije njegov. I ako je Krist u vama, tijelo je doduše mrtvo zbog grijeha, ali Duh je život zbog pravednosti. Ako li Duh onoga koji uskrisi Isusa od mrt- vih prebiva u vama, onaj koji uskrisi Krista od mrtvih oživit će i smrtna ti- jela vaša po Duhu svome koji prebiva u vama.
Riječ Gospodnja.
 
Evanđelje           Iv 11, 1-45
Ja sam uskrsnuće i život.

Iz Evanđelja po Ivanu.

U ono vrijeme: Bijaše neki bolesnik, Lazar iz Betanije, iz sela Marije i sestre joj Marte. Marija bijaše ono pomazala Gospodina pomašću i otrla mu noge svojom kosom. Njezin dakle brat Lazar bijaše bolestan. Sestre stoga poručiše Isusu: »Gospodine, evo onaj koga ljubiš, bolestan je.«
               Čuvši to, Isus reče: »Ta bolest nije na smrt, nego na slavu Božju, da se po njoj proslavi Sin Božji.« A Isus ljubljaše Martu i njezinu sestru i Lazara. Ipak, kad je čuo za njegovu bolest, ostade još dva dana u onome mjestu gdje se nalazio. Istom nakon toga reče učenicima: »Pođimo opet u Judeju!« Kažu mu učenici: »Učitelju, Židovi su sad tražili da te kamenuju, pa da opet ideš o- namo?« Odgovori Isus: »Nema li dan dvanaest sati? Hodi li tko danju, ne spotiče se jer vidi svjetlost ovoga svijeta. Hodi li tko noću, spotiče se jer nema svjetlosti u njemu.«
              To reče, a onda im dometnu: »Lazar, prijatelj naš, spava, no idem probu- diti ga.« Rekoše mu nato učenici: »Gospodine, ako spava, ozdravit će.« No Isus to reče o njegovoj smrti, a oni pomisliše da govori o spavanju, o snu. Tada im Isus reče posve otvoreno: »Lazar je umro. Ja se radujem što ne bijah ondje, i to poradi vas – da uzvjerujete. Nego pođimo k njemu!« Nato Toma zvani Blizanac reče suučenicima: »Hajdemo i mi da umremo s njime!«
               Kad je dakle Isus stigao, nađe da je onaj već četiri dana u grobu. Betanija bijaše blizu Jeruzalema otprilike petnaest stadija. A mnogo Židova bijaše do- šlo tješiti Martu i Mariju zbog brata njihova. Kad Marta doču da Isus dolazi, pođe mu u susret dok je Marija ostala u kući. Marta reče Isusu: »Gospodine, da si bio ovdje, brat moj ne bi umro. Ali i sada znam: što god zaišteš od Boga, dat će ti.« Kaza joj Isus: »Uskrsnut će brat tvoj!« A Marta mu odgovori:
»Znam da će uskrsnuti o uskrsnuću, u posljednji dan.« Reče joj Isus: »Ja sam                    
uskrsnuće i život: tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. I tko god živi i 5
vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li ovo?«
               Odgovori mu: »Da, Gospodine! Ja vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, Onaj koji dolazi na svijet!« Rekavši to ode, zovnu svoju sestru Mariju i reče joj kri- šom: »Učitelj je ovdje i zove te.« A ona, čim doču, brzo ustane i pođe k njemu. Isus još ne bijaše ušao u selo, nego je dotada bio na mjestu gdje ga je Marta susrela. Kad Židovi, koji su s Marijom bili u kući i tješili je, vidješe kako je brzo ustala i izišla, pođoše za njom; mišljahu da ide na grob plakati. 
                A kad Marija dođe onamo gdje bijaše Isus i kad ga ugleda, baci mu se k nogama govoreći: »Gospodine, da si bio ovdje, brat moj ne bi umro.« Kad Isus vidje kako plače ona i Židovi koji je dopratiše, potresen u duhu i uz- buđen upita: »Kamo ste ga položili?« Odgovoriše mu: »Gospodine, dođi i pogledaj!« I zaplaka Isus.
                Nato su Židovi govorili: »Gle, kako ga je ljubio!« A neki između njih re- koše: »Zar on, koji je slijepcu otvorio oči, nije mogao učiniti da ovaj ne umre?« Isus onda, ponovno potresen, pođe grobu. Bila je to pećina, a na nju na- valjen kamen. Isus zapovjedi: »Odvalite kamen!« Kaže mu pokojnikova ses- tra Marta:
                »Gospodine, već zaudara. Ta četvrti je dan.« Kaže joj Isus: »Nisam li ti rekao: budeš li vjerovala, vidjet ćeš slavu Božju?« Odvališe dakle kamen. A Isus podiže oči i reče:                 »Oče, hvala ti što si me uslišao. Ja sam znao da me svagda uslišavaš; no rekoh to zbog nazočnog mnoštva: da vjeruju da si me ti
poslao.«
                  Rekavši to povika iza glasa: »Lazare, izlazi!« I mrtvac iziđe, noge mu i ruke bile povezane povojima, a lice omotano ručnikom. Nato Isus reče: »Od- riješite ga i pustite neka ide!«
                 Tada mnogi Židovi koji bijahu došli k Mariji, kad vidješe što Isus učini, povjerovaše u nj.
Riječ Gospodnja.

                                                   MEDITACIJA NAD BOŽJOM RIJEČJU

Slijedi meditacija na temelju biblijskih čitanja. Predvoditelj slavlja ili drugi roditelj mogu čitati sljedeći tekst.

                                                     Gospodine, da si bio ovdje…
            Danas, u riječi koja nam je naviještena, Isus susreće ljude u obitelji. Dolazi u
Betaniju, u kuću svojih prijatelja Marte, Marije i Lazara, gdje je rado navraćao. Ta
je obitelj u kršćanskoj predaji čašćena kao »sveta betanijska obitelj«. Marta, Marija                    6
i Lazar nekoć su zajedničkim blagdanom čašćeni kao sveci. Svih troje, cijela obi- telj, upisani su u svetački kalendar (martirologij) na isti dan (29. srpnja). Nije li divno znati da se svetost može živjeti u obitelji, zajedno, i da jedni drugima u obitelji možemo biti potpora na zajedničkome putu svetosti?
             Nedjelja je dan svetosti obitelji jer se u taj dan na poseban način okupljamo oko Gospodina, koji je izvor svetosti i obnovitelj svega što je ranjeno i okaljano u našemu hodu putem svetosti. Možda se bojimo govoriti o svetosti? Možda svoje brige oko dara vjere skrivamo od drugih, pa i od bližnjih, čuvajući taj dar samo za sebe, bojeći se otkriti koliko smo pred Bogom slabi i koliko samo ranjeni ljud- skom slabošću. Sada, u ovome slavlju, ispovijedamo pred Božjim licem i jedni pred drugima slabost svoje vjere, ali i želju da trajno rastemo u vjeri. Zato s pou- zdanjem u Božju dobrotu izgovaramo: »Vjerujem, Gospodine. Pomozi mojoj ne- vjeri.« (Mk 9, 24). Po zajedništvu molitve, rasvijetljeni Božjom riječju i okrijepljeni njegovom prisutnošću, možemo rasti u vjeri i pouzdanju u Gospodina te biti pot- pora jedni drugima na zajedničkome putu svetosti.
                Isus dolazi u betanijsku obitelj pogođenu teškom kušnjom, smrću. Umro je Lazar »kojega je Isus ljubio«. Isusu je već prije bilo javljeno da je Lazar bolestan, ali Isus ne hita odmah k prijateljima u Betaniju. Dopušta ono što je nepojmljivo našemu shvaćanju Božje dobrote. Dopušta da Lazara zahvati smrt, da umre, a Marta i Marija da osjete zabrinutost, strah, bol, tugu… Gdje je Isus u tim trenut- cima? Zar ne vidi Lazarove patnje i tugu njegovih sestara? Zar je moguće da on, Bog, ne hita ususret svojim prijateljima čim mu dojave da su u muci? Zašto im dopušta tolike nevolje? Zašto kasni?
                Isus ne hita odmah; ostaje »još dva dana u mjestu gdje se nalazio« i tek po- tom zajedno s učenicima kreće u Betaniju. Za ljude prekasno. Dolazi kad se, ljud- ski govoreći, više ništa ne može učiniti i kad preostaju jedino riječi utjehe, zagrljaj blizine i šutnja sućutnosti. Isus, međutim, ne dolazi radi takve utjehe. On dolazi kao Bog, kao onaj koji ima moć nad životom i nad smrću. Zato i njegovo naizgle- dno ‘oklijevanje’ biva prepoznato kao očitovanje čudesne Božje brige, a njegovo ‘kašnjenje’ kao objava »pravoga časa« u kojem će se objaviti Božja svemoćna lju- bav. Isus unaprijed znade da Lazarova bolest »nije na smrt, nego na slavu Božju, da se proslavi Sin Božji«. To Božje znanje kazuje da se ništa ne zbiva bez njegova dopuštenja i da ništa ne izmiče njegovu promislu, njegovu planu spasenja. On ostaje ljudima blizu i kada su pogođeni nevoljama. U tome svjetlu ni bolest, ni smrt, ni prirodne nepogode, ni tjeskoba, nisu znak Božje napuštenosti čovjeka, nego su priprava i put za spoznaju čudesne Božje blizine.                                                   7
              Onomu  tko  nema pouzdanja u  Boga, Isusova riječ  može zvučati okrutno:
»Lazar je umro. Ja se radujem što ne bijah ondje, i to poradi vas – da  uzvjerujete.« Zar se Bog raduje što ljudi trpe? Zar je moguće da on, Svemoćni, dopušta takve kušnje i boli? U istoj rečenici Isus daje odgovor: sve se to zbiva »poradi vas – da uzvjerujete«. No, vjera ne počiva na strahu, nego na povjerenju, na pouzdanju u Boga. Gdje je snažno povjerenje u Boga, tu jedini strah koji preostaje jest strah da ne ću imati straha pred Bogom. Tko se pouzdaje u  Onoga u  čijoj je  ruci svaki  život, biva lišen  tjeskobe i biva utješen svetim strahom pred Bogom koji  je  ljubav. 
Strah pred Bogom pobjeđuje svaki strah pred kušnjama, trpljenjima i nevoljama života.
                Isus dolazi u Betaniju k Marti i Mariji koje tuguju. Već su četiri dana da je njihov brat u grobu. Prije Isusa, blizinu Marti i Mariji pokazali su mnogi koji su došli tješiti ih. To je samo ljudska utjeha. Utjeha koja pokušava prihvatiti ljudsku nemoć, pomiriti se s istinom da se ništa ne može promijeniti i da je čovjek samo maleno stvorenje, podložno neizbježnoj smrti i nestanku s lica zemlje.
                 Kao da nam je lakše prihvatiti takvu utjehu, utjehu koja nas pomiruje s na- šom nemoćnošću, nego se otvoriti vjeri da je Bogu sve moguće. Zato će neki koji se smatrahu »pravovjernima« propitivati Isusovu moć i dobrotu govoreći: »Zar on, koji je slijepcu otvorio oči, nije mogao učiniti da ovaj ne umre?« Lako nam je to pitanje prereći u pitanja koja se rađaju u nama: Zar Bog ne može učiniti da nas mimoiđu ove nevolje? Zar može gledati ovolike kušnje, ovaj strah i tjeskobu, ove dane ispunjene zebnjom i neizvjesnošću?
              Isus opet pokazuje da naše misli nisu njegove misli i da njegov naum spa- senja ne može biti zaustavljen nikakvom nevoljom svijeta. Zato Isus svoj susret s Martom započinje pitanjem: »Ja sam uskrsnuće i život: tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. I tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li
ovo?«
               »Da, Gospodine! Ja vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, Onaj koji dolazi na svi- jet!« U Martinim riječima »Ja vjerujem« još je mnogo nepovjerenja, nerazumije- vanja, nesigurnosti. Vjerujem da si ti Krist, ali… To što vjeruje da je on Krist, još nije uzraslo do spoznaje da je on pobjednik nad svakim zlom i smrću. Od pouz- danja u Gospodinovu svemoć dijeli ju onaj ljudski ali, koji ostavlja prostor Bogu ali na način kako bismo mi to htjeli i kako mi zamišljamo život.
I njezina sestra Marija, koja je sjedila do nogu učiteljevih, i za koju je on sam rekao da je izabrala »bolji dio«, iskazat će sličnu slabost vjere: »Gospodine, da si bio ovdje, brat moj ne bi umro.« Vjeruje u njega, ali još ne spoznaje da je Isus – jer je Gospodin, jer je Bog – bio ondje i kada ona nije znala da je on blizu. Bog se ne
očituje uvijek, ali je uvijek blizu. Vjera ne stremi da bismo uvijek vidjeli Boga, ali                            8
nam rasvjetljuje um i srce da uvijek, pa i u nevoljama, umijemo osjetiti njegovu blizinu.
                 Isus pokazuje svoju blizinu s Martom i Marijom: došavši na grob, »zap- laka«. Prisutni primijetiše: »Gle kako ga je ljubio.« Vide njegovu potresenost, nje- govu ljudsku sućutnost. I misle da je to sve što može učiniti. Ne očekuju ništa drugo. Traže ljudsku utjehu, pomirenost s neizbježnošću smrti. Ali Bog može više. 
                Prilazi grobu, podiže oči prema nebu i moli. Samo ondje, u nebu, u nebe- skomu Ocu koji je iznad svega i iznad svih, stoji moć nad svime što je od ljudi i     što je od svijeta. Prisutne uči da je potrebna pouzdana molitva, povjerenje u Boga komu ništa nije nemoguće i koji i nevolje života može preobraziti u dobro.
                Isus, nositelj božanske snage, zapovijeda: »Lazare, izlazi!« Dovoljna je samo jedna riječ. Ne čini ništa nego zapovijeda. Riječju oslobađa čovjeka od smrti. Nje- govoj je riječi sve podložno. Kao što na početku, u stvaranju, sve nastaje po Stvo- riteljevoj riječi, tako i u ovome trenutku na Isusovu riječ smrt napušta Lazara.
                Marijino priznanje »Gospodine da si bio ovdje…« i Martino »Vjerujem, Go- spodine, da si ti…«, sada bivaju rasvijetljeni, produbljeni. Marija spoznaje da je Isus blizu i onda kada ga ne vidi, i da on može pružiti više od ljudske sućutnosti i utjehe. To više, nadilazi sva naša ljudska očekivanja i predviđanja. U tome Bož-
jemu više, stoji smirenje svih naših strahova, svih nesigurnosti i nerazumijevanja.
                I tada mnogi, »kad vidješe što Isus učini, povjerovaše u nj«. Time se ispunja rečenica koja se na početku činila kao Božja okrutnost: »Ja se radujem što ne bijah ondje, i to poradi vas – da uzvjerujete.«
                Takva Božje naizgledna odsutnost rasvjetljava i sva naša tegobna stanja u kojima se pitamo: »Bože gdje si?«, ili kada u  malovjernosti kažemo: »Gospodine,  da si ti bio ovdje, ovo se ne bi dogodilo.« Kad nam se čini da Gospodin nije ovdje,  da nas ostavlja u nevoljama, on je blizu. Dopušta kušnje, ali nas ne napušta. Ku- šnje možemo doživjeti kao znak, kao opomenu, ili možda kao kaznu, ali uvijek  i      u svemu – sve do posljednjega trenutka života – daje nam mogućnost da uzvje-
rujemo, kako bismo obnovljenim pouzdanjem u njega mogli kročiti naprijed, okri-
jepljeni vjerom da je on iznad svega i da ništa ne može nadvladati njegov naum spasenja.
                  Kada uzvjerujemo i kada se s pouzdanjem predamo Gospodinu, tada ono priznanje malovjernosti »Gospodine, da si bio ovdje…« otvara nove obzore i ra- svjetljuje  pogled  na život  te  postaje  poklik  zahvalnosti i pouzdanja: »Gospodine,
da nisi bio ovdje…«. I u nevoljama života otkrivamo Božju blizinu i zaštitu. Zato
su nevolje razlog novoj i produbljenoj zahvalnosti Bogu za ono što nam daje vidjeti.                   9

                   Gospodine, znademo da nas ne napuštaš u kušnjama i nevoljama života.
                   Oslobodi nas povezâ i povojâ koji nas sputavaju
                   i ne dopuštaju da ustanemo i iziđemo iz groba našega straha,
                   iz malovjernosti i nepouzdanja u tebe;
                   skini prevjes sumnje s našega lica i rasvijetli nam pogled vjere
                   da umijemo gledati dalje, onkraj kušnja s kojima smo suočeni, onkraj trpljenja, onkraj                       smrti…
                   Sve je u tvojoj ruci, Bože.
                   Vjerujemo, pomozi našoj nevjeri. Vjerujemo, učvrsti nam vjeru.
                   Daj nam prepoznati znakove tvoje blizine
                   i pomozi nam da jedni drugima budemo znak tvoje prisutnosti,
                   koja tješi i donosi mir. Amen.
                   Može se ostati nekoliko trenutaka u tišini i razmatranju. Članovi obitelji mogu i sami iz-
                   nijeti svoj doživljaj Božje prisutnost i spoznaje Boga kao onoga u čijoj je ruci život                             svijeta.

                   ISPOVIJEST VJERE
P.                S pouzdanjem u Gospodina i sigurnošću da nas on nikada ne napušta,                                        ispovjedimo  vjeru Crkve.
                  Svi zajedno mole Apostolsko vjerovanje:
                   Vjerujem u Boga, Oca svemogućega,
                  Stvoritelja neba i zemlje.
                  I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu                        Svetom, rođen od Marije Djevice,
                   mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći                           dan  uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa,
                   sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve.
                   Vjerujem u Duha Svetoga,
                   svetu Crkvu katoličku,
                   općinstvo svetih, oproštenje grijeha,                                                                           10
                   uskrsnuće tijela i život vječni. Amen.
 
                    SVEOPĆA MOLITVA
P. Bog nam je u Kristu darovao novi život.
   S pouzdanjem u njegovu dobrotu i osvjedočeni u njegovu prisutnost, molimo da naš               zemaljski život uvijek zrači
   svjetlom darovane nam vječnosti.
   Molimo zajedno:
                Smiluj nam se, Gospodine.
                Molitvene zazive mogu moliti članovi obitelji naizmjenice. Prikladno je ovdje u-
                ključiti djecu.
1. Vodi, Gospodine, svoju Crkvu mudrošću Duha Svetoga
   da svim ljudima donosi svjetlo vjere
   te bude znak tvoga spasenja kojim obnavljaš svijet, molimo te.
2. Razbudi, Gospodine, u svim svojim vjernima snagu pouzdanja u tebe;  ne dopusti da kušnje i          nevolje života budu razlog sumnji u tvoju dobrotu nego postanu prigoda da novim žarom svi          uzvjerujemo u tebe,
    molimo te.
3. Budi blizu, Gospodine, svima koji su pogođeni zarazom bolesti,
    okrijepi sve koji se trude oko sigurnosti i zdravlja ljudi,
    a sve koji su zaraženi strahom za budućnost ispuni mirom koji samo ti daješ, molimo te.
4. Vrati, Gospodine, mir u srca svih koji su zahvaćeni potresom, utješi one koji su ostali bez                sigurnoga doma
    i koji strahuju za budućnost svojih obitelji:
    ne uskrati im nade i pouzdanja u tebe,
    a u svima nama probudi osjećaj sućutne i djelatne ljubavi koja nesebično pomaže i vraća                radost života, molimo te.
5. Rasvijetli svojom mudrošću sve nositelje vlasti
    i one pred koje je stavljen teret brige za zdravlje i sigurnost ljudi:
    daruj im snage i požrtvovnosti, čuvaj ih od opasnosti s kojima se susreću, 11
    a sve građane naše domovine ispuni odgovornošću
    koja pridonosi zajedničkom naporu u nadvladavanju nevolja,
    molimo te.
6. Pohodi svojom milošću sve ojađene i osamljene, sve stare i nemoćne;
    ne dopusti da ih nevolje života udalje od tebe,
    a kršćane nadahni da im djelima ljubavi posvjedoče tvoju blizinu, molimo te.
 
7. Iskaži, Gospodine, svoje milosrđe ovoj obitelji:
    u nama sve što je zaraženo grijehom sebičnosti
    i neosjetljivošću za bližnje;
    obnovi u nama dar vjere i pomozi da jedni drugima radosno služimo
    te zajedno rastemo na putu svetosti, molimo te.
8. Primi u svoj nebeski mir svu našu pokojnu braću i sestre, osobito one koji su umrli u nevoljama      bolesti koja nam prijeti kao i one koji život izgubiše u posljedicama potresa,
   a sve njihove obitelji okrijepi nadom u vječni život, molimo te.
   Ovdje se mogu dodati i posebne molitvene nakane obitelji: za odsutne članove, za bolesne, za     susjede…
P. Ove zajedničke prošnje zaključimo molitvom koju nas je naučio Krist Gospodin.
S. Oče naš, koji jesi na nebesima,
   sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja
   kako na nebu tako i na zemlji.
   Kruh naš svagdanji daj nam danas.
   I otpusti nam duge naše
   kako i mi otpuštamo dužnicima našim.
   I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla.

LITANIJSKI ZAZIVI
P. U ovu molitvu naše obitelji
uključujemo potrebe i brige cijeloga svijeta                                                                                  12
upućujući Gospodinu molitvene vapaje
onako kako je za dobro svijeta molio papa Franjo:

Slijede litanijski zazivi iz Molitve i blagoslova pape Franje »Gradu i svijetu« (27. ožujka 2020.). Zazivi su prilagođeni obiteljskomu slavlju. Litanije su oblikovane u sedam skupina s po pet za- ziva. Predsjedatelj ili netko od ukućana predmoli litanije (ili jedan njihov dio), a ostali odgovaraju naznačenim vapajem. Iza svake skupine zaziva može se kratko zastati u molitvenoj tišini i preda- nju Bogu.
 
1.
Bože, darivatelju i obnovitelju života,
         Klanjamo ti se, Gospodine.
Spasitelju naš, koji si S-nama-Bog, vjeran i bogat milosrđem,
        Klanjamo ti se, Gospodine.
Kralju i Gospodaru svega stvorenoga i sve povijesti,
        Klanjamo ti se, Gospodine.
Pobjedniče nad grijehom i smrću,
       Klanjamo ti se, Gospodine.
Prijatelju ljudi, uskrsli i žîvi s desne Ocu,
       Klanjamo ti se, Gospodine.
2.
Jedinorođeni Sine Očev, koji si radi našega spasenja sišao s nebesa,
       Vjerujemo u tebe,Gospodine
 Gospodine.Nebeski liječniče, koji se prigibaš nad našom bijedom,
       Vjerujemo u tebe, Gospodine.
Žrtvovani Jaganjče, koji si sama sebe prinio da nas od zla otkupiš,
       Vjerujemo u tebe, Gospodine.
Pastiru dobri, koji daješ život za stado koje ljubiš,
       Vjerujemo u tebe, Gospodine.
Kruše živi i lijeku besmrtnosti, koji nam život vječni daruješ,
       Vjerujemo u tebe, Gospodine.
3.
Od moći Zloga i od zamamnosti svijeta,
       Oslobodi nas, Gospodine.
Od oholosti i umišljaja da možemo bez tebe išta učiniti,
       Oslobodi nas, Gospodine.
Od kušnje straha i tjeskobe,
       Oslobodi nas, Gospodine.
Od nevjernosti i beznađa, 13
       Oslobodi nas, Gospodine.
Od tvrdokornosti srca i od nesposobnosti za ljubav,
       Oslobodi nas, Gospodine.
4.
Od svih zala koja pritišću ljudski rod,
       Izbavi nas, Gospodine.
Od gladi, od oskudice i od sebičnosti,
       Izbavi nas, Gospodine.
 
Od bolesti, njezinoga širenja i od straha pred braćom ljudima,
       Izbavi nas, Gospodine.
Od razornoga bezumlja i od nemilosrdnoga probitka i nasilja,
       Izbavi nas, Gospodine.
Od zavođenja, širenja lažnih vijesti i od zloporabe tuđih savjesti,
       Izbavi nas, Gospodine.
5.
Pogledaj svoju Crkvu, koja prolazi pustinjom,
       Utješi nas, Gospodine.
Pogledaj ljudski rod, pritisnut strahom i tjeskobom,
       Utješi nas, Gospodine.
Pogledaj bolesne, umiruće i sve koji trpe zbog usamljenosti,
       Utješi nas, Gospodine.
Pogledaj liječnike i sve zdravstvene djelatnike, umorom iscrpljene,
       Utješi nas, Gospodine.
Pogledaj sve nositelje vlasti i odgovornosti, koji nose teret odlučivanja,
      Utješi nas, Gospodine.
6.
U času kušnje i zbunjenosti,
       Daruj nam svoga Duha, Gospodine.
U iskušenjima i u osjećaju krhkosti,
       Daruj nam svoga Duha, Gospodine.
U borbi protiv zla i grijeha,
       Daruj nam svoga Duha, Gospodine.
U traganju za istinskim dobrom i pravom radošću,
       Daruj nam svoga Duha, Gospodine.
U odlučnosti da ostanemo u tebi i u prijateljstvu s tobom,
       Daruj nam svoga Duha, Gospodine.
7.
Kada nas grijeh pritisne,
       Otvori nas za nadu, Gospodine.                                                                                                    14
Kad nam mržnja zatvori srce,
        Otvori nas za nadu, Gospodine.
Kad nas pohodi bolest,
        Otvori nas za nadu, Gospodine.
Kad nas mori ravnodušnost,
        Otvori nas za nadu, Gospodine.
Kad nas smrt satire,
        Otvori nas za nadu, Gospodine.
 
                                                ZAKLJUČNA MOLITVA
P. Bože, izvore i obnovitelju života, prigni se nad nama u našim nevoljama i usliši nam                smjerne  molitve.
    Ne dopusti da nas kušnje života udalje o tebe; okrijepi nas svojim Duhom da dar                      božanskoga života, koji si milosno pohranio u naša srca,
    trajno raste u nama po svjedočanstvu vjere i po djelima ljubavi prema svima koje izvodiš      na naš životni put,
    sve do dana kada nas pozoveš k sebi, u svoju vječnost. Po Kristu Gospodinu našemu.
S. Amen.

Može se dodati i sljedeća molitva (najstarija molitva Crkve Bl. Djevici Mariji).

                                                  MOLITVA BLAŽENOJ DJEVICI MARIJI

   Pod obranu se tvoju utječemo, sveta Bogorodice. Ne odbij nam molbe u potrebama               našim, nego nas od svih pogibli uvijek oslobodi,
   Djevice slavna i blagoslovljena,
   Gospođo naša, Posrednice naša, Zagovornice naša!
   Sa svojim nas Sinom pomiri,
   svojemu nas Sinu preporuči,
   svojemu nas Sinu izruči. Amen.                                                                                                    15
 
ZAVRŠETAK MOLITVENOGA SLAVLJA

P. Bog Otac, u čijoj je ruci život svih ljudi, bio nam milostiv
    i otkrio nam svoju dobrotu i blizinu.
S. Amen.
P. Krist, jedinorođeni Božji sin,
    koji je svojom smrću usmrtio našu smrt
    i svojim nam uskrsnućem otvorio vrata vječnosti,
    rasvijetlio nas svjetlom pouzdane i postojane vjere.
S. Amen.
P. Bog Duh Sveti, koji sve oživljava i obnavlja vêzom ljubavi, utješio nas u našim nevoljama
    i okrijepio nas svojim mirom.
S. Amen.
P. Blagoslov Boga svemogućega neka siđe na nas
    i ostane vazda nad nama.
S. Amen.

Potom svi zajedno mogu zapjevati neku prikladnu pjesmu.
Ovdje možete preslušati Psalam: Neka dobrota tvoja, Gospodine, bude nad nama.


Priredio:
Hrvatski institut za liturgijski pastoral pri Hrvatskoj biskupskoj konferenciji                                     16
www.hilp.hr
Zagreb, ožujak 2020.

Radimo na tome da osposobimo izravan prijenos sv. mise iz naše crkve Kraljice Mira od iduće nedjelje, Cvjetnice do Uskrsa. 

fra Marko

Savršeno kajanje
Nalazimo se u uvjetima života kakve do sada nikada svijet nije doživio. U izolaciji su skoro dvije milijarde ljudi. Ovo je vrijeme kada “postimo” od slavlja euharistije sv. mise - to jest ne možemo sudjelovati u sv. misi i pričestiti se, niti poći na sv. ispovijed.
Što trebamo učiniti ovih dana pripravljajući se za proslavu Velikog Tjedna i Uskrsa? Kako se ispovjediti i pričestiti?
Papa Franjo je o tome govorio na sv. misi 20. ožujka ove godine u Domu sv. Marte u Rimu. Između ostaloga rekao je da “s Bogom poravnamo račune”. Prvi korak moramo poduzeti mi, a ostalo će učiniti Bog.
Oslanjajući se na Katekizam katoličke crkve, Papa je rekao: “Ako ne možeš naći svećenika (kao što je sada stanje u svijetu), razgovaraj s Bogom, svojim Ocem, i reci mu istinu, moli od srca oproštenje, pokaj se i obećaj da ćeš se kasnije ispovjediti. Tako ulaziš odmah u Božju milost”, rekao je Papa.
Katekizam katoličke crkve nas uči da je kajanje prvi i odlučni čin u sakramentu sv. ispovijedi, nakon kojeg slijedi ispovijed grijeha, i zadovoljština za grijehe. Kada “kajanje proizlazi iz ljubavi prema Bogu, ljubljenom iznad svega, onda je to ‘savršeno kajanje’ (iz ljubavi prema Bogu). To kajanje oprašta lake grijehe; a postiže oproštenje i teških grijeha ako uključuje čvrstu odluku, pristupiti sakramentalnoj ispovijedi, čim to bude moguće” (Katekizam br. 1452).
Zato, sve vas koji ovo čitate, pozivam da u pripravi za Veliki Tjedan i Uskrs obavite svršeno kajanje, te da dođete na ispovijed kad se mognemo ponovno okupljati u našim crkvama.

Duhovna pričest

Papa Franjo potaknuo je vjernike i na duhovnu pričest, te ponudio prekrasnu molitvu kao pomoć u vrijeme kada ne možemo primiti Isusa u Presvetom oltarskomsakramentu. Postoje mnoge molitve za duhovnu pričest, ali Sveti Otac je posebno ponudio ovu molitvu:

Moj Isuse, vjerujem da si stvarno prisutan u Presvetom oltarskom sakramentu. Volim Te iznad svega i želim Te u svojoj duši. Kako Te sada ne mogu sakramentalno primiti, barem duhovno dođi u moje srce.
Kao već pristigloga, grlim Te i ujedinjujem se s Tobom. Ne dopusti mi da se ikada odvojim od Tebe. Amen.
​
Preporučam vam ovu molitvu. Koristite je da biste se duhovno sjedinili s Isusom Kristom u ovom vremenu kada se ne možemo okupljati u crkvama. Možete je moliti svaki dan.

                                                                                                                                                      fra Marko

Poštovani fra. Puljiću,
 
U nedjelju, 22. ožujka 2020. Zagreb i okolicu pogodio je najjači potres u posljednjih 140 godina, oštetivši mnoge stambene zgrade, zgrade institucija, muzeje i crkve, uključujući i zagrebačku katedralu. Pored materijalne štete bilo je i ozlijeđenih ljudi, a jedna djevojčica nažalost je izgubila život.
 
Slijedom upita o načinu pomoći Zagrebu i Hrvatskoj u ovoj nesvakidašnjoj i nezavidnoj situaciji, Vlada Republike Hrvatske otvorila je posebne račune za one koji žele pomoći.
Svi smo svjesni kako u doba Interneta i društvenih mreža postoje mnoge lažne informacije i zlonamjerne osobe koje se računalnim i sličnim prijevarama služe kako bi ljude doveli u zabludu i ostvarili financijsku korist.
 
U želji da svima onima koji žele pomoći Zagrebu i Hrvatskoj pružimo službenu informaciju o kanalu pomoći putem institucija Republike Hrvatske ovim putem prosljeđujemo podatke o brojevima računa za pomoć Zagrebu i Hrvatskoj:
 
Donacije za akciju „Zajedno za Zagreb“ mogu se uplatiti na:
Donacije financijskih sredstava za uplatitelje izvan Republike Hrvatske uplaćuju se na račun Ministarstva financija kod Hrvatske narodne banke (Foreign Payments Instructions):
Hrvatska narodna banka/ Croatian National Bank
Trg hrvatskih velikana 3/ Trg hrvatskih velikana 3
Zagreb 10000, Hrvatska/ Zagreb 10000, Croatia
BIC (SWIFT) CODE BANKE: NBHRHR2XXX

Naziv i adresa primatelja plaćanja:
Ministarstvo financija Republike Hrvatske/ Ministry of Finance
Katančićeva 5/ Katančićeva 5
Zagreb 10000, Hrvatska/ Zagreb 10000, Croatia
Broj računa/ Bank Account Number: IBAN: HR12 1001 0051 8630 0016 0
Referenca plaćanja/ Remittance Info – Remarks: Together for Zagreb
 
 
Donacije za akciju „Hrvatska protiv koronavirusa“ mogu se uplatiti na:
Donacije financijskih sredstava za uplatitelje izvan Republike Hrvatske uplaćuju se na račun Ministarstva financija kod Hrvatske narodne banke (Foreign Payments Instructions):
Hrvatska narodna banka/ Croatian National Bank
Trg hrvatskih velikana 3/ Trg hrvatskih velikana 3
Zagreb 10000, Hrvatska/ Zagreb 10000, Croatia
BIC (SWIFT) CODE BANKE: NBHRHR2XXX

Naziv i adresa primatelja plaćanja:
Ministarstvo financija Republike Hrvatske/ Ministry of Finance
Katančićeva 5/ Katančićeva 5
Zagreb 10000, Hrvatska/ Zagreb 10000, Croatia
Broj računa/ Bank Account Number: IBAN: HR12 1001 0051 8630 0016 0
Referenca plaćanja/ Remittance Info – Remarks: Croatia's fight against COVID-19
Informacija i upute dostupne su i na web stranicama Ministarstva financija RH:
https://mfin.gov.hr/vijesti/instrukcije-za-uplatu-donacija-u-akcijama-zajedno-za-zagreb-i-hrvatska-protiv-koronavirusa/3036
 
kao i na web stranicama Ministarstva vanjskih i europskih poslova RH:
http://www.mvep.hr/hr/mediji/priopcenja/obavijest-o-otvaranju-racuna-za-donacije-financijskih-sredstava-u-akciji-zajedno-za-zagreb-i-hrvatska-protiv-koronavirusa,32743.html
 
Iako se hrvatski narod u Hrvatskoj, kao i većina svijeta, nalazi u teškim vremenima borbe protiv koronavirusa i iako je usred te krize naš glavni grad pogođen razornim potresom, sigurni smo kako ćemo sve preživjeti te iz ovoga izaći još jači i složniji.
 
S poštovanjem i uz srdačne pozdrave,
 
Ante Jović
generalni konzul

INVITATION TO PRAY


During these Lenten days, and mindful of all who are affected by the COVID-19 Virus, we are called to be more fervent in prayer. Since we are not able to gather publicly for prayer at this time, we are encouraged to pray with our families in our homes, our “domestic” churches, and to draw on the many spiritual resources which are part of our Catholic tradition.


Our Holy Father, Pope Francis, has called for all Christians throughout the world to join in praying the Our Father on Wednesday 25 March 2020 at noon: The Solemnity of the Annunciation. It is most fitting that all the faithful in the Diocese of Hamilton respond to this initiative of the Holy Father, since The Solemnity of the Annunciation is the patronal feast of our Diocese. We pray for the health and safety of all in our Diocese, and in particular for the sick and those who care for them, and families facing financial difficulty during the pandemic.
On Friday, March 27, 2020, Pope Francis will preside over a moment of prayer at the entrance of St. Peter’s Basilica in Rome. He invites everyone to participate in this prayer by means of communication. The celebration will consist of readings from the Scriptures, prayers of supplication, and adoration of the Blessed Sacrament. At the conclusion of the prayer Pope Francis will give the Urbi et orbi Blessing, with the possibility of gaining a plenary indulgence for all those who listen to it live through the various forms of communication. This service of prayer will take place at 6:00 p.m. Rome time (1:00 p.m. Daylight Saving Time in Ontario).


The Plenary Indulgence is granted to all who, with a spirit detached from any sin, unite themselves spiritually through the media to the celebration of Holy Mass, the recitation of the Holy Rosary, to the pious practice of the Way of the Cross or other forms of devotion, or if at least they will recite the Creed, the Lord's Prayer and a pious invocation to the Blessed Virgin Mary, offering this trial in a spirit of faith in God and charity towards their brothers and sisters, with the will to fulfil the usual conditions (sacramental confession, Eucharistic communion and prayer according to the Holy Father's intentions), as soon as possible.


The Prayer of the Holy Rosary is especially recommended during this time of crisis. Families and individuals are encouraged to pray the Rosary daily. Pope Francis offers us these encouraging and insightful words:


“The Rosary is the prayer of the humble and of the saints. In its mysteries, they contemplate, along with Mary, the life of Jesus, the merciful face of the Father. O, how much we all need to be truly comforted, to be wrapped in loving presence! We measure the truth of this experience through our relationship with others. At this moment, they are our closest relatives. Let us be close to one another, being the first to be charitable, understanding, patient and forgiving. Though you may be confined to your own homes, allow your hearts to expand so they may be available and welcoming to all.”


May we unite ourselves with all Canadians and Catholics throughout the world in offering this prayer, relying on the powerful intercession of Mary, our Mother, the Mother of Church.

Dragi župljani i prijatelji,
Budući da se ne možemo okupljati u našim crkvama i moliti zajedno, možemo u svojim obiteljima moliti zajedno, posebno sutra na Četvrtu korizmenu nedjelju. Hrvatski institut za pastoral koji djeluje pri Hrvatskoj biskupskoj konferenciji pripremio je molitvu za nedjelju koju možemo moliti u svojim obiteljima.

Ja u našoj crkvi svaki dan sam slavim svetu misu i obavljam put križa i provedem trenutke u klanjanju pred Presvetim Oltarskim sakramentom, te uključim sve vas i sve one koji su na bilo koji način povezani s našim Hrvatskim franjevačkim središtem Kraljice Mira, te naravno uključim i cijelu Crkvu i svijet, jer svaka sveta misa uključuje molitve za sve žive i mrtve. 
Potičem vas da nađete vremena u nedjelju i zajednički obavite ovu molitvu.

Potičem vas, također, da sada dok ste više kod kuće, pođete na Web stranicu FORMED, Tha Catholic Faith on demand, upišite Formed.org i broj naše crkve Kraljice Mira je XRDBVJ. Na ovoj stranici možete naći mnoštvo korisnih materijala za ove svete dane kada ne ćemo moći okupljati se u našim crkvama.

Neka vas sve Gospodin blagoslovi i čuva,
Neka vas svojim licem obasja,
Milostiv neka vam bude!
Uz pozdrav,
fra Marko.

​MOLITVENO SLAVLJE DANA GOSPODNJEGA

U OBITELJI

U ZAPRIJEČENOSTI SUDJELOVANJA NA SLAVLJU EUHARISTIJE

Četvrta korizmena nedjelja
22. ožujka 2020.

Opasnost od zaraze koja nam prijeti u javnome okupljanju nagnala je pastire Crk-
ve da, u brizi za dobro vjernika, donesu odluku o obustavi zajedničkoga slavljenja sve-
tih misa. Te novonastale okolnosti potiču nas da na drukčiji način živimo crkveno za-
jedništvo i slavimo Dan Gospodnji. Obitelj, kao zajednica krštenika, prepoznaje se kao

»Crkva u malom«, »kućna Crkva«. Stoga i ove kušnje mogu biti milosna prigoda da
iznova otkrijemo ljepotu i snagu molitvenoga zajedništva u obitelji. Obitelji ujedinjenje
u zajedničkoj molitvi tvore snažan vez Crkve i jedinstven oblik slavljenja Gospodina.

Ovdje donosimo predložak obiteljskoga slavlja Dana Gospodnjega za Četvrtu ko-
rizmenu nedjelju, 22. ožujka 2020. Svetopisamski i molitveni tekstovi, zajedno s trenut-
cima šutnje i razmatranja, predviđeni su za obiteljsko slavlje u trajanju od 45 minuta.

Predlažemo da netko od roditelja bude predvoditelj (P.) molitve, a svi ostali u-
kućani (S.) sudjeluju odgovarajući, kako bi se u uzajamnosti molitve i riječi postiglo

zajedništvo ispovijedanja vjere.

UVOD
P. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
S. Amen.
P. Bog Otac, izvor života i darivatelj istinskoga mira,
daje nam da u zajedništvu obitelji,
po snazi Duha Svetoga,
u Kristu koji je postao našim bratom,
možemo biti u ljubavi združeni sa svima koji trpe
i koji su pogođeni kušnjama bolesti.
S. Blagoslovljen Bog u vijeke.

P. Danas nismo mogli poći na nedjeljnu misu. Ostali smo kod kuće. Oprav-
danje za neodlazak na misu ne nalazimo u sebi, u vlastitoj nevoljkosti i

neraspoloživosti koja nas katkada pogađa, nego u nedaćama i kušnjama

koje nam prijete. Te okolnosti daju nam spoznati kolika praznina u živ-
ljenju vjere nastaje kada nam je uskraćena mogućnost zajedničkoga is-
povijedanja vjere. Vjera, koliko god se duboko ticala naše osobnosti, uvi-

2

jek traži zajedništvo, traži da bude zajedno ispovjeđena, slavljena. Slav-
lja nema bez drugih, bez bližnjih, bez dijeljenja onoga što je zajednički

dar. Zato danas, u ovim kušnjama zajedništva vjere, nastojimo otkriti lje-
potu obiteljskoga molitvenoga zajedništva koje nam je svima nadomak,

ali nam lako izmiče iz životnih briga. U ovome trenutku okupljeni smo
ne samo kao obitelj. Ovdje smo Crkva. Zato ćemo u ovome susretu naše
obitelji moliti onako kako danas diljem svijeta moli Crkva, osluškujući
Božju riječ koja se naviješta u današnjoj nedjeljnoj misi.

Saberimo se u tišini kako bismo osjetili ljepotu zajedništva Crkve te za-
jedno molili za našu obitelj, za one koji su osamljeni ili su pogođeni bo-
lešću, kao i za cijelu Crkvu, koje smo dionici i po ovome molitvenom za-
jedništvu.

Ostane se nekoliko trenutaka u tišini.

P. Gospodine, koji si nam objavio Očevu dobrotu i milosrđe, smiluj se.
S. Gospodine, smiluj se.
P. Kriste, koji si svojim uskrsnućem pobijedio smrt i nadvladao svako zlo,
smiluj se.
S. Kriste, smiluj se.
P. Gospodine, koji nam rasvjetljuješ put života, smiluj se.
S. Gospodine, smiluj se.
P. Pomolimo se.
Bože, izvore dobrote i vrelo spasenja,
u svome Sinu Isusu Kristu
ti si svemu svijetu objavio sjaj svoje slave
i darovao svjetlo koje rasvjetljuje svaku tamu.
Smjerno te molimo: ne dopusti da nas obuzme moć straha;
milošću svoga Duha obnovi nam pouzdanje u tebe
te uzmognemo vjerno hoditi u svjetlu vječnosti
kojim rasvjetljuješ naš životni put.
Po Gospodinu našemu Isusu Kristu Sinu tvome
koji s tobom živi i kraljuje u jedinstvu Duha Svetoga Bog,
po sve vijeke vjekova.
S. Amen.

3

ČITANJE BOŽJE RIJEČI

Ovdje su donesena biblijska čitanja predviđena za Četvrtu korizmenu nedjelju. Pred-
laže se da se navještaj tih odlomaka rasporedi među članovima obitelji, prema prili-
kama i mogućnostima. Moguće je pročitati samo tekst evanđelja ili uzeti samo dva

čitanja. Neka se ne izostavi čitanje evanđelja.
Prvo čitanje 1Sam 16, 1b.6-7.10-13a
David pomazan za kralja nad Izraelom.
Čitanje Prve knjige o Samuelu
U one dane: Reče Gospodin Samuelu: »Napuni uljem svoj rog i pođi na put!
Ja te šaljem Betlehemcu Jišaju jer sam između njegovih sinova izabrao sebi
kralja.« Kad su došli i kad je Samuel vidio Eliaba, reče u sebi: »Jamačno, evo
pred Gospodinom stoji njegov pomazanik!« Ali Gospodin reče Samuelu:
»Ne gledaj na njegovu vanjštinu ni na njegov visoki stas jer sam ga odbacio.
Bog ne gleda kao što gleda čovjek: čovjek gleda na oči, a Gospodin gleda što
je u srcu.« Tako Jišaj dovede sedam svojih sinova pred Samuela, ali Samuel
reče Jišaju: »Gospodin nije izabrao nijednoga od ovih.« Potom zapita Jišaja:
»Jesu li to svi tvoji sinovi?« A on odgovori: »Ostao je još najmlađi, on je na

paši, za stadom.« Tada Samuel reče Jišaju: »Pošalji po njega jer nećemo sje-
dati za stol dok on ne dođe.« Jišaj posla po njega: bijaše on rumen, lijepih

očiju i krasna stasa. I Gospodin reče Samuelu: »Ustani, pomaži ga: taj je!«
Samuel uze rog s uljem i pomaza ga usred njegove braće; i duh Gospodnji
obuze Davida od onoga dana.
Riječ Gospodnja.
Otpjevni psalam Ps 23 , 1- 6
Može se pjevati na neku od znanih melodija. Psalam se može čuti na poveznici:
https://www.youtube.com/watch?v=1fQklnSwf64&list=PLOoxZ0U_sgD2rQ3p_QG
Kzb2t9XbVZfiSY&index=4
Pripjev: Gospodin je pastir moj: ni u čem ja ne oskudijevam.

Gospodin je pastir moj:
ni u čem ja ne oskudijevam;
na poljanama zelenim
on mi daje odmora.
Na vrutke me tihane vodi
i krijepi dušu moju.

4

Stazama pravim on me upravlja
radi imena svojega.
Pa da mi je i dolinom smrti proći,
zla se ne bojim jer si ti sa mnom.
Tvoj štap i palica tvoja utjeha su meni.
Trpezu preda mnom prostireš
na oči dušmanima mojim.
Uljem mi glavu mažeš,
čaša se moja prelijeva.
Dobrota i milost pratiti će mene
sve dane života moga.
U Gospodnjem ću domu prebivati
kroz dane mnoge.
Drugo čitanje Ef 5, 8-14
Ustani od mrtvih i zasvijetlit će ti Krist.
Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Efežanima

Braćo: Nekoć bijaste tama, a sada ste svjetlost u Gospodinu: kao djeca svjet-
losti hodite – plod je svjetlosti svaka dobrota, pravednost i istina – i odlučite

se za ono što je milo Gospodinu. A nemajte udjela u jalovim djelima tame,
nego ih dapače raskrinkavajte, jer što potajno čine, sramota je i govoriti. A
sve što se raskrinka, pod svjetlošću postaje sjajno; što je pak sjajno, svjetlost
je. Zato veli: »Probudi se, ti što spavaš, ustani od mrtvih i zasvijetlit će ti
Krist.«
Riječ Gospodnja.
Evanđelje Iv 9, 1-41
Ode, umije se pa se vrati gledajući.
Iz Evanđelja po Ivanu.

Isus prolazeći ugleda čovjeka slijepa od rođenja. Zapitaše ga njegovi učeni-
ci: »Učitelju, tko li sagriješi, on ili njegovi roditelji te se slijep rodio?« Odgo-
vori Isus: »Niti sagriješi on niti njegovi roditelji, nego je to zato da se na

njemu očituju djela Božja. Dok je dan, treba da radimo djela onoga koji me
posla. Dolazi noć, kad nitko ne može raditi. Dok sam na svijetu, svjetlost
sam svijeta.«

5

To rekavši, pljune na zemlju i od pljuvačke načini kal pa mu kalom prema-
za oči. I reče mu: »Idi, operi se u kupalištu Siloamu!« - što znači »Poslanik.«

Onaj ode, umije se pa se vrati gledajući.
Susjedi i oni koji su ga prije viđali kao prosjaka govorili su: »Nije li to onaj
koji je sjedio i prosio?« Jedni su govorili: »On je.« Drugi opet: »Nije, nego
mu je sličan.« On je sam tvrdio: »Da, ja sam!« Nato ga upitaše: »Kako su ti
se otvorile oči?« On odgovori: »Čovjek koji se zove Isus načini kal, premaza
mi oči i reče mi: 'Idi u Siloam i operi se.' Odoh dakle, oprah se i progledah.«
Rekoše mu: »Gdje je on?« Odgovori: »Ne znam.«
Tada odvedoše toga bivšeg slijepca farizejima. A toga dana kad Isus načini
kal i otvori njegove oči, bijaše subota. Farizeji ga počeše iznova ispitivati

kako je progledao. On im reče: »Stavio mi kal na oči i ja se oprah - i evo vi-
dim.« Nato neki između farizeja rekoše: »Nije taj čovjek od Boga: ne pazi na

subotu.» Drugi su pak govorili: »A kako bi jedan grešnik mogao činiti takva

znamenja?« I nastade među njima podvojenost. Zatim ponovno upitaju sli-
jepca: »A što ti kažeš o njemu? Otvorio ti je oči!« On odgovori: »Prorok je!«

Židovi ipak ne vjerovahu da on bijaše slijep i da je progledao dok ne dozva-
še roditelje toga koji je progledao i upitaše ih: »Je li ovo vaš sin za kojega

tvrdite da se slijep rodio? Kako sada vidi?« Njegovi roditelji odvrate:
»Znamo da je ovo naš sin i da se slijep rodio. A kako sada vidi, to mi ne
znamo; i tko mu je otvorio oči, ne znamo. Njega pitajte! Punoljetan je: neka

sam o sebi govori!« Rekoše tako njegovi roditelji jer su se bojali Židova. Ži-
dovi se doista već bijahu dogovorili da se iz sinagoge ima izopćiti svaki koji

njega prizna Kristom. Zbog toga rekoše njegovi roditelji: »Punoljetan je,
njega pitajte!«
Pozvaše stoga po drugi put čovjeka koji bijaše slijep i rekoše mu: »Podaj
slavu Bogu! Mi znamo da je taj čovjek grešnik!« Nato im on odgovori: »Je li
grešnik, ja ne znam. Jedno znam: slijep sam bio, a sada vidim.« Rekoše mu
opet: »Što ti učini? Kako ti otvori oči?« Odgovori im: »Već vam rekoh i ne

poslušaste me. Što opet hoćete čuti? Da ne kanite i vi postati njegovim uče-
nicima?«

Nato ga oni izgrdiše i rekoše: »Ti si njegov učenik, a mi smo učenici Mojsi-
jevi. Mi znamo da je Mojsiju govorio Bog, a za ovoga ne znamo ni odakle

je.« Odgovori im čovjek: »Pa to i jest čudnovato da vi ne znate odakle je, a

meni je otvorio oči. Znamo da Bog grešnike ne uslišava; nego je li tko bogo-
bojazan i vrši li njegovu volju, toga uslišava. Odvijeka se nije čulo da bi tko

6

otvorio oči slijepcu od rođenja. Kad ovaj ne bi bio od Boga, ne bi mogao či-
niti ništa«. Odgovore mu: »Sav si se u grijesima rodio, i ti nas da učiš?« i iz-
baciše ga.

Dočuo Isus da su onoga izbacili pa ga nađe i reče mu: »Ti vjeruješ u Sina
Čovječjega?« On odgovori: »A tko je taj, Gospodine, da vjerujem u njega?«

Reče mu Isus: »Vidio si ga! To je onaj koji govori s tobom!« A on reče: »Vje-
rujem, Gospodine!« I baci se ničice preda nj. Tada Isus reče: »Radi suda

dođoh na ovaj svijet: da progledaju koji ne vide, a koji vide, da oslijepe!«

Čuli to neki od farizeja koji su bili s njime pa ga upitaju: »Zar smo i mi slije-
pi?« Isus im odgovori: »Da ste slijepi, ne biste imali grijeha. No vi govorite:

‘Vidimo’ pa grijeh vaš ostaje.«
Riječ Gospodnja.
MEDITACIJA NAD BOŽJOM RIJEČJU

Slijedi meditacija na temelju biblijskih čitanja. Predvoditelj slavlja ili drugi roditelj mo-
gu čitati sljedeći tekst.

Vjera i dar svjetla

Jedan od najstarijih naziva kojima se u kršćanskoj predaji naziva otajstvo

krštenja jest pojam photisma, prosvjetljenje, a krštenici photismoi, prosvjetljeni. Bib-
lijska čitanja u nedjelje korizmenoga vremena od najstarijih su vremena pomno

odabirana s mišlju na katekumene za njihov hod prema vazmenome bdjenju u
kojemu su po otajstvu krštenja bili »prosvijetljeni«. Stoga, razmišljajući danas
nad evanđeoskim odlomkom koji govori o darivanju vida čovjeku koji je od
rođenja bio slijep ne možemo ne razmišljati o daru vjere koja nam se povjerava
u sakramentu krštenja. Vjera je svjetlo. Ona prosvjetljuje, daje vidjeti, gledati
novim pogledom.
Na to nas nuka i otpjevni psalam koji je od kršćanske davnine bio pjesma
novokrštenika. »Tihani vrutak«, izvor, o kojem govori Psalmist jest krsno vrelo
u kojem smo oprani i rođeni na novi život, život u Bogu. Bog je svjetlo, štap i
utjeha na putu života, u svim kušnjama – pa »sve i da nam je proći dolinom
smrti«.
1. Vjera je svjetlo života, svjetlo darovano u krštenju. Evanđelist Ivan stoga
ističe da Isus ozdravlja »slijepca od rođenja«, tj. čovjeka koji još nije spoznao

Boga. Čovjek je »slijep« unatoč svemu svojem napretku i rastu u znanju i mud-
rosti, »slijep« je sve dotle dok ga Bog ne prosvijetli.

7
U kontekstu takvoga govora uočavamo da Isus onoga slijepca ne ozdravlja

samo od tjelesne sljepoće, nego i da mu daruje i duhovni vid kojim spoznaje Bo-
ga. Tjelesno ozdravljenje bilo je put izlječenja od duhovnoga sljepila. Tjelesno

ga je ozdravljenje osposobilo da svjetlom vjere u onome koji ga je ozdravio spo-
zna Boga.

Spoznaja Boga međutim nije trenutan događaj jer oči se vjere otvaraju postu-
pno. Zato onaj ozdravljenik najprije tvrdi da mu je to učinio čovjek koji se zove

Isus. Potom će spoznati i naviještati da je on prorok, potom da je onaj koji je bez
grijeha, i na kraju, da je od Boga Poslani te posvjedočuje: »Kad ovaj ne bi bio od

Boga, ne bi mogao učiniti ništa.« Taj hod do spoznaje Isusa kao Boga put je vje-
re.

Potrebno je izručiti se, s povjerenjem, Božjoj ozdraviteljskoj snazi, milosti
prosvjetljenja, da bismo stekli jasnoću gledanja Božjim pogledom.

2. Ime kupališta ili ribnjaka u kojem se slijepac trebao oprati zove se Silo-
am, što znači »Poslanik«. Isus odabire baš to mjesto, vodu s tim imenom, da bi

prisutnima podario novo spoznanje: On sâm jest Poslani. Onaj tko se u Njemu

opere, tko se dade oprati u Kristu-Poslanome-Mesiji, biva ozdravljen od slje-
poće i prosvijetljen.

I na koncu, nakon pranja, u drugome susretu s Isusom, ozdravljeni će ga
spoznati kao Mesiju. Pasti će pred njega i ispovjediti »Vjerujem Gospodine.«

Ozdravljenje od tjelesne sljepoće vodilo je k ovome spoznanju koje se stječe je-
dino pogledom vjere.

3. Kao zajednički osvrt na današnji evanđeoski odlomak i prvo čitanje,
mogli bismo uzeti Kristove riječi: Slabe i prezrene svijeta izabra Bog. U prvome
čitanju Samuel za Božjeg izabranika pomazuje Davida, najmlađeg Jišajeva sina s
kojim nitko nije niti računao: bio je kod svojih stada. Samuel traži i pomazuje
baš njega jer čuje glas: »Ne gledaj na njegovu vanjštinu niti na stas. Jer čovjek
gleda na oči, a Bog gleda ono što je u srcu.« Zbog toga biva izabran onaj koji je
u ljudskim očima najzadnji.
Jednako tako i u evanđelju: Isus ne daruje svjetlo spoznaje onima koji su se
smatrali narodnim prvacima, mudracima i znalcima religije, »dalekovidnima«
za budućnost naroda. Ozdravlja i vid vjere daruje onomu na koga se nitko nije
osvrtao, onomu u čijoj je ispruženoj ruci pred vratima Hrama prepoznao žeđ za
unutarnjim ozdravljenjem i prosvjetljenjem.

8
4. U čovjeku slijepcu od rođenja lako nam je prepoznati sebe. Potrebni smo

Svjetla, onoga svjetla koje gori u čovjekovu srcu, svjetla do kojega sami ne mo-
žemo doći. Ne možemo ga stvoriti, unatoč svemu blještavilu kojim smo katkada

okupani. I sve svjetlo koje nas katkada okružuje ne može rasvijetliti tamu koja

obuzima srce. Za ljepotu življenja slijep je svatko tko gleda samo tjelesnim oči-
ma. Oči vjere, oči srca, vide dalje, onkraj vidljivoga. Vide dublje, ispod površine

pojavnoga.

Isus zato slijepcima naziva sve ono mnoštvo koje se zanimalo samo za tje-
lesno čudo, za ozdravljenje tijela. Pravo vidi samo onaj koji gleda očima vjere.

Oprani smo u vodi krštenja i time, reći će apostol Pavao, uronjeni u Krista
Isusa koji se naziva Poslanik. Krštenjem smo uronjeni u Krista, u »Siloam« koji
odnosi grijeh i tamu koja nas obavija. Kod našega krštenja na uskrsnoj je svijeći
– znaku Krista uskrsloga – zapaljeno svjetlo i predano nama kao znak da smo
prosvijetljeni i pozvani da navijek živimo kao »djeca svjetla«.

5. Dar vjere, dar rasvjetljenja božanskim svjetlom, daje vidjeti onkraj vid-
ljivoga. Ali daje gledati i kroz vidljivo, kroz kušnje i tegobe života. U ovim da-
nima osjećamo strah pred bolešću koju ne vidimo, ali znademo da je tu, nado-
mak. Možda u neposrednoj blizini. Zbog pritajenosti i nevidljivosti strah postaje

još dublji. Strah nas je od drugih koji nas mogu zaraziti. Strah nas jer i sami, i ne
znajući, možemo zaraziti druge. Pa i bližnje.
Ne umijemo vidjeti što će biti i do kada će prijetnja bolesti ulijevati strah.
No, rasvijetljeni svjetlom vjere možemo vidjeti Božju blizinu, Boga koji nas ne
ostavlja. Možemo vidjeti bližnje kojima je potrebna naša suosjećajnost da se ne
osjete samima i napuštenima. Možemo vidjeti one koji su bolešću zahvaćeni, i
one koji s požrtvovnošću i nesebičnošću služe oko svih bolesnih i nemoćnih.

Možemo vidjeti mnoštvo onih koji se trude da i dalje možemo živjeti, bez osku-
dice i bez straha.

6. Za mnoštvo iz evanđelja slijepac je bio grješnik. Mnogi su u njegovoj
sljepoći, koju je nosio od rođenja, vidjeli kaznu za grijehe. Zanimalo ih je samo
je li sagriješio on ili njegovi roditelji. Isus im odgovara: »Niti sagriješi on niti
njegovi roditelji, nego je to zato da se na njemu očituju djela Božja.«

U ovim kušnjama koje nas pogađaju možda smo skloni pitati se gdje je ra-
zlog ili tko je krivac nedaće koja pogađa nevine i koja prijeti i nama. Isus nam

odgovara da i kušnje mogu biti prigoda u kojoj ćemo prepoznati očitovanje
Božjih djela.

9
Osim ozdravljenja i pobjede bolesti puno je načina očitovanja Božjih djela:
možemo iznova spoznati što nam je uistinu vrijedno; možemo spoznati što nam
je potrebno, a što suvišno; što nam nedostaje povrh svega što imamo; oko čega

se vrijedi truditi, a čega se odreći; što možemo i što smo spremni učiniti za dob-
ro svojih bližnjih; koliko smo daleko onima koje svakodnevno susrećemo...

U svim ovim kušnjama, najedanput vidimo puno toga što u redovitosti ne
zamjećujemo. Kako je malo potrebno da se počne sve drukčije gledati i drukčije
vrjednovati. Tko gleda očima vjere i očima srca, vidi više i jasnije od onoga koji
gleda samo tjelesnim očima.
Zato na trenutak zatvorimo oči tijela i dopustimo svjetlu vjere, koja je u
nas milosno pohranjena, da rasvijetli naš pogled, kako bismo zamijetili Božju
blizinu, blizinu koja tješi i krijepi; kako bismo vidjeli druge, bližnje, te im mogli
biti bližnji – i sada kada se moramo od njih tjelesno odmaknuti.

Može se ostati nekoliko trenutaka u tišini i razmatranju. Članovi obitelji mogu i sami iz-
nijeti svoj doživljaj Boga kao Svjetla života.

ISPOVIJEST VJERE
P. U zajedništvu Crkve,
velike obitelji onih koji su rasvijetljeni svjetlom vjere,
ispovjedimo svoju vjeru.
Svi zajedno mole Apostolsko vjerovanje:
Vjerujem u Boga, Oca svemogućega,
Stvoritelja neba i zemlje.
I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega,
koji je začet po Duhu Svetom,
rođen od Marije Djevice,
mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan;
sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih;
uzašao na nebesa,
sjedi o desnu Boga Oca svemogućega;
odonud će doći suditi žive i mrtve.
Vjerujem u Duha Svetoga,
svetu Crkvu katoličku,
općinstvo svetih, oproštenje grijeha,
uskrsnuće tijela i život vječni. Amen.

10

MOLITVENI ZAZIVI
P. Nebeskomu Ocu, koji nam je poslao svoga Sina da nam bude svjetlo
života, uputimo svoje prošnje zajedno moleći:
Usliši nas, Oče.
Molitvene zazive mogu moliti članovi obitelji naizmjenice. Prikladno je ovdje uključiti
djecu.
1. Za Crkvu u svijetu:
da se u svome poslanju sve više suobličuje Kristu Isusu
te po vjernosti tvojoj riječi donosi svjetlo spasenja svim narodima,
molimo te.
2. Za pastire Crkve:
čuvaj ih u svojoj istini i pomozi da u svim protivljenjima svijeta
pokažu snagu proročke riječi i pastirske brige za dobro svih ljudi,
molimo te.
3. Za sve nositelje vlasti i odgovornosti u našoj Domovini:
rasvijetli ih svojom mudrošću da umiju prepoznati potrebe ljudi
i obdari ih spremnošću služenja zajedničkomu dobru,
molimo te.
4. Za našu obitelj, u kojoj osjećamo zajedništvo cijele Crkve:
rasvijetli tamu našega srca i otvori nam oči vjere
da umijemo prepoznati ljepotu tvoje blizine
te jedni drugima budemo znak tvoje prisutnosti i ljubavi,
molimo te.
5. Za braću i sestre koji su pogođeni bolešću,
za sve koji žive u strahu i za sve osamljene:
okrijepi ih pouzdanjem u tvoju dobrotu,
a kršćane potakni da im djelima ljubavi
posvjedoče snagu gledanja onkraj vidljivoga, molimo te.
6. Za one koji u vjeri usnuše:
primi ih u zagrljaj svoje vječnosti,
gdje će te zauvijek gledati licem u lice, molimo te.

Ovdje se mogu dodati i posebne molitvene nakane obitelji: za odsutne članove, za boles-
ne, za susjede...

11

P. Ove zajedničke prošnje zaključimo molitvom
koju nas je naučio Krist Gospodin.
S. Oče naš, koji jesi na nebesima,
sveti se ime tvoje,
dođi kraljevstvo tvoje,
budi volja tvoja
kako na nebu tako i na zemlji.
Kruh naš svagdanji daj nam danas.
I otpusti nam duge naše
kako i mi otpuštamo dužnicima našim.
I ne uvedi nas u napast,
nego izbavi nas od zla.
P. Primi, nebeski Oče, smjerne molitve ove tvoje obitelji.
Izbavi nas od svakoga zla, daj nam sigurnost i mir
i obdari nas svjetlom vjere,
kako bismo prepoznali tvoju dobrotu i ljepotu tvoga spasenja
koje si nam podario u svome Sinu Isusu Kristu,
koji živi i kraljuje u vijeke vjekova.
S. Amen.

Može se dodati i sljedeća molitva (najstarija molitva Crkve Bl. Djevici Mariji).
MOLITVA BLAŽENOJ DJEVICI MARIJI
Pod obranu se tvoju utječemo, sveta Bogorodice.
Ne odbij nam molbe u potrebama našim,
nego nas od svih pogibli uvijek oslobodi,
Djevice slavna i blagoslovljena,
Gospođo naša, Posrednice naša, Zagovornice naša!
Sa svojim nas Sinom pomiri,
svojemu nas Sinu preporuči,
svojemu nas Sinu izruči.
Amen.
Ili:

12

MOLITVA PAPE FRANJE BLAŽENOJ DJEVICI MARIJI:
Ovdje se punim pouzdanjem
povjeravamo našoj nebeskoj Majci.
Papa Franjo pozvao nas je da svakoga dana
ujutro i navečer molimo sljedeći molitveni zaziv
Blaženoj Djevici Mariji:
»Ti, po kojoj je došlo spasenje roda ljudskoga,
znaš što nam je potrebno.
Vjerujemo da ćeš nam
– kao što si učinila u Kani Galilejskoj –
vratiti radost, nakon ovih trenutaka kušnje.«
Po Kristu Gospodinu našemu.
Amen.

ZAVRŠETAK MOLITVENOGA SLAVLJA
P. Bog Otac, bogat dobrotom i milosrđem,
bio nam milostiv
i obdario nas svojim mirom.
S. Amen.
P. Krist, Božji sin,
koji nam je u križu objavio pobjedu nad tamom smrti i grijeha,
rasvijetlio nas svjetlom pouzdane i postojane vjere.
S. Amen.
P. Bog Duh Sveti, ispunio nas svojom utjehom
i ljubavlju koja radosno služi.
S. Amen.
Potom svi zajedno mogu zapjevati neku prikladnu pjesmu.
Psalam se može čuti na poveznici: Bog mi je svjetlost i spasenje, A. Igrec.
Priredio:
Hrvatski institut za liturgijski pastoral pri Hrvatskoj biskupskoj konferenciji
www.hilp.hr
Zagreb, ožujak 2020.