 Holy Week and the Celebration of the Paschal Triduum 2020 Having reviewed the Decree: In Time of COVID-19, issued by man- date of Pope Francis and published by the Offices of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments (Prot. N. 153/20) on March 19, 2020, I, Douglas Crosby, OMI, hereby decree the following to be observed during Holy Week and the Sacred Triduum 2020 in the Diocese of Hamilton. 1. The Chrism Mass will be celebrated privately at the Cathedral Basilica of Christ the King by the Bishop and members of the Epis- copal Board on March 24, 2020. The oils will be delivered to the Deans to be distributed to Parishes at a later date. 2. The public celebration of Palm Sunday is not permitted. During the private celebration of Mass, Pastors may bless the palms and make them available at a later date when health authorities permit public gatherings. 3. The celebration of the Sacred Triduum is not to be celebrated in Parish churches. It is not possible to celebrate the various rites, which require a suitable number of ministers, given the limitations currently in force in the Province of Ontario. 4. The only exceptions to the prohibition against celebrating the Sacred Triduum are cloistered religious communities in the Diocese and convents with a resident chaplain, providing that social distancing is observed. 5. Priests are permitted to celebrate privately the Mass of the Lord’s Supper on Holy Thursday. The faculty to celebrate this Mass without the people is granted in an exceptional manner by the Holy See to all Priests. The washing of the feet, which is al- ready optional, is omitted. Likewise, the procession with the Blessed Sacrament to the place of repose is omitted. The Blessed Sacrament is to be kept in the tabernacle. Priests who are unable to celebrate Mass should instead pray Vespers of the day. 6. The Celebration of the Passion on Good Friday is not to be celebrated. Instead, Priests are encouraged to read the Passion of the Lord and pray the Universal Prayer from the liturgy of the day, and include prayers for all whose lives are being affected by the COVID-19 pandemic. 7. The Easter Vigil is not to be celebrated in any Parish in the Dio- cese. Priests are to pray the Office of Readings for Easter Sunday. The Sacraments of Christian Initiation and the reception of candi- dates for Full Communion are to be postponed until a later date. 8. On Easter Sunday, Priests are to celebrate Mass, without the presence of the faithful. During the Mass, they are to light the Paschal Candle and bless water using the formula on page 358 (no. 54) in the Roman Missal. Given at Hamilton, Ontario, this 23rd day of March, 2020. Sincerely in Christ and Mary Immaculate, +Douglas Crosby, OMI (Most Rev.) Douglas Crosby, OMI Bishop of Hamilton Murray J. Kroetsch Very Rev. Msgr. Murray Kroetsch, VG, PH Chancellor | Prijevod teksta Dekreta, koji je naš hamiltonski biskup preuzvišeni Douglas Crosby uputio župnicima u hamiltonskoj biskupiji za Veliki tjedan i Sv. Trodnevlje (preveo fra Marko Puljić). VELIKI TJEDAN I PROSLAVA PASHALNOG TRODNEVLJA 2020. (Veliki četvrtak, Veliki petak, Uskrsno bdijenje) Nakon što sam proučio Dekret: U vremenu Covid-19, koji je po nalogu Pape Franje objavio Ured Kongregacije za božansko bogoslužje i disciplinu sakramenata (Prot. N. 153/20), ja, Douglas Crosby, OMI, ovim određujem da se poštuju sljedeće odredbe kroz Veliki tjedan i Sveto trodnevlje (Veliki četvrtak, Veliki petak i Uskrsno bdijenje - fra M.P.) 2020. u hamiltonskoj biskupiji. 1. Sv. misu posvete ulja slavit će biskup s članovima biskupijskog vijeća 24. ožujka 2020. u katedralnoj bazilici Krista Kralja. Sveta ulja bit će predana dekanima da se kasnije podijele u župama. 2. Javna proslava Nedjelje Cvjetnice nije dozvoljena. Za vrijeme privatne sv. mise župnici mogu blagosloviti palmine grančice i ponuditi ih župljanima kasnije, u vrijeme kada zdravstvene službe dadnu odobrenje za javna okupljanja. 3. Neka se ne slavi Sveto Trodnevlje u župnim crkvama. Nije moguće slaviti razne obrede, koji zahtijevaju prikladan broj službenika, imajući u vidu ograničenja koja su na snazi od provincije Ontario. 4. Od ove zabrane proslave Svetoga Trodnevlja izuzete su jedino samostanske redovničke zajednice koje imaju kapelana u svojoj rezidenciji. 5. Svećenicima je dozvoljeno privatno slaviti sv. misu Gospodnje večere (na Veliki Četvrtak, fra M.P.). Sveta Stolica dodjeljuje slavlje ove svete mise svim svećenicima u izvanrednim prigodama. Obred pranja nogu, inače nije obvezan, te se izostavlja. Isto tako, procesija s Presvetim Oltarskim Sakramentom se izostavlja. Svećenici, koji ne mogu slaviti sv. misu, umjesto toga neka mole Večernju molitvu od dana. 6. Neka se ne slave Obredi Muke Isusove na Veliki petak. Umjesto toga, potičem svećenike da čitaju Muku Gospodnju i mole Sveopće molitve liturgije toga dana, te da uključe u molitve sve čiji su životi pogođeni COVID-19 pandemijom. 7. Neka se ne slavi Uskrsno Bdijenje ni u jednoj župi u Biskupiji. Neka svećenici mole Službu Riječi od Uskrsne nedjelje. Sakrament Kršćanske inicijacije i primanje kandidata u puno zajedništvo neka se odgodi za neko kasnije vrijeme. 8. Na dan Uskrsa, neka svećenici slave svetu misu bez nazočnosti vjernika. Za vrijeme svete mise neka upale uskrsnu svijeću i blagoslove vodu, služeći se formulom na stranici 358 (br. 54) Rimskoga misala. U Hamiltonu, Ontario, 23. dana mjeseca ožujka 2020. S poštovanjem, u Kristu i Bezgrješnoj Djevici Mariji, +Douglas Crosby, OMI (Most Rev.) Douglas Crosby, OMI Bishop of Hamilton Murray J. Kroetsch Very Rev. Msgr. Murray Kroetsch, VG, PH Chancellor |
|
MOLITVENO SLAVLJE
NEDJELJE USKRSNUĆA GOSPODINOVA U OBITELJI U ZAPRIJEČENOSTI SUDJELOVANJA NA SLAVLJU EUHARISTIJE 12. travnja 2020. Predložak za slavlje Nedjelje Uskrsnuća Gospodinova u obitelji satkan je od navještaja Božje riječi, molitvenih dijelova te tekstova razmatranja o otajstvu uskrsnuća. Predložak je osmišljen za molitveno slavlje u trajanju od oko 40 minuta. Predlažemo da netko od roditelja bude predvoditelj (P.) molitve, a svi ostali ukućani (S.) sudjeluju odgovarajući, kako bi se u uzajamnosti molitve i riječi postiglo zajedništvo ispovijedanja vjere. Prikladno je da na stolu bude postavljena upaljena svijeća, koja je gorjela u obiteljskome slavlju Vazmenoga bdjenja. Na početku se, uz slušanje na ovoj poveznici, može otpjevati pjesma: Uskrsnu Isus doista. UVOD P. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. S. Amen. P. U otajstvu smrti i uskrsnuća svoga Sina Isusa Krista Bog nas je pohodio novošću života i dao nam već sada živjeti dar njegove vječnosti. S. Blagoslovljen Bog u vijeke. P. Uskrsno jutro nije tek još jedan dan. Ono je Dan. Prvi dan. Prvi od svih. Dan svih dana; dan nad svim danima. U njemu započinje hod vjere, hod Kristove Crkve, hod katkad užurban u brigama za svijet i za prolazan život, a katakad zaustavljen u pritisnutosti bolima i ranama života. Zato žurba pobožnih žena na Isusov grob i trka apostola koji pohitaše onamo Gospodinom, za onim koji rasvjetljuje sve naše tmine. Susret s Uskrslim početak je novoga života. Premda je u nama još nesigurnosti, još straha i sumnje, Dan uskrsnuća preporađa nas za novost života. Uskrsli živi da bismo mi živjeli novošću života. U njegovu uskrsnom dolasku k nama ne priječi ga ni naša ranjenost sumnjama, ni okaljanost grijehom, ni zatvorenost u domove. Dostatno je otvoreno srce koje je željno istinskoga života. U radosnoj želji za njegovom blizinom, koja ozdravlja sve ranjeno i oživljuje sve usahlo, skrušimo se i pokajmo za svoje grijehe. Ostane se nekoliko trenutaka u tišini. P. Gospodine, koji si sišao u smrt da nas iz grijeha i smrti izvedeš, smiluj se. S. Gospodine, smiluj se. P. Kriste, koji si uskrsnućem od mrtvih obasjao svijet vječnim životom, smiluj se. S. Kriste, smiluj se. P. Gospodine, koji snagom svoga Duha svoju Crkvu vodiš u slavu Očevu, smiluj se. S. Gospodine, smiluj se. P. Pomolimo se. Bože, ti si danas po svojem Jedinorođencu pobijediosmrt i nama otvorio pristup vječnom životu. Zato slavimo blagdan njegova uskrsnuća: obnovi nas, molimo, svojim Duhom, i daj da i mi uskrsnemo u svjetlo života. Po Gospodinu našemu Isusu Kristu Sinu tvome koji s tobom živi i kraljuje u jedinstvu Duha Svetoga Bog, po sve vijeke vjekova. ČITANJE BOŽJE RIJEČI Ovdje su donesena biblijska čitanja predviđena za Nedjelju Uskrsnuća Gospodinova. Predlaže se da se navještaj tih odlomaka rasporedi među članovima obitelji, prema prilikama i mogućnostima. Moguće je pročitati samo tekst evanđelja. Prvo čitanje Dj 10, 34a.37-43 S njime smo zajedno jeli i pili pošto uskrsnu od mrtvih. Čitanje Djela apostolskih U one dane: Prozbori Petar i reče: »Vi znate što se događalo po svoj Judeji, počevši od Galileje, nakon krštenja koje je propovijedao Ivan: kako Isusa iz Nazareta Bog pomaza Duhom Svetim i snagom, njega koji je, jer Bog bijaše s njime, prošao zemljom čineći dobro i ozdravljajući sve kojima bijaše ovladao đavao. Mi smo svjedoci svega što on učini u zemlji judejskoj i Jeruzalemu. I njega smakoše, objesivši ga na drvo! Bog ga uskrisi treći dan i dade mu da se očituje – ne svemu narodu, nego svjedocima od Boga predodređenima – nama koji smo s njime zajedno jeli i pili pošto uskrsnu od mrtvih. On nam i naloži propovijedati narodu i svjedočiti: Ovo je onaj kojega Bog postavi sucem živih i mrtvih! Za nj svjedoče svi proroci: da tko god u nj vjeruje, po imenu njegovu prima oproštenje grijeha.« Riječ Gospodnja. Otpjevni psalam Ps 118,1-2. 16-17. 22-23 Može se pjevati uz slušanje na poveznici: Ovo je dan_mp3. Pripjev: Ovo je dan što ga učini Gospodin, kličimo i radujmo se njemu. Zahvaljujte Gospodinu jer je dobar, jer je vječna ljubav njegova! Neka rekne dom Izraelov: »Vječna je ljubav njegova!« Gospodnja se uzdignu desnica, Gospodnja se proslavi desnica! Ne, umrijeti neću, nego živjeti i kazivati djela Gospodnja. Kamen koji odbaciše graditelji postade kamen zaglavni Gospodnje je to djelo: kakvo čudo u očima našim! Drugo čitanje Kol 3, 1-4 Tražite što je gore, gdje Krist sjedi. Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Kološanima Braćo: Ako ste suuskrsli s Kristom, tražite što je gore, gdje Krist sjedi zdesna Bogu! Za onim gore težite, ne za zemaljskim! Ta umrijeste i život je vaš skriven s Kristom u Bogu! Kad se pojavi Krist, život vaš, tada ćete se i vi s njime pojaviti u slavi. Riječ Gospodnja. Evanđelje Iv 20, 1-9 Trebalo je da Isus ustane od mrtvih. Pjevano evanđelje može se slušati na ovoj poveznici: Evanđelje po Ivanu. Čitanje svetog Evanđelja po Ivanu Prvog dana u tjednu rano ujutro, još za mraka, dođe Marija Magdalena na grob i opazi da je kamen s groba dignut. Otrči stoga i dođe k Šimunu Petru i drugom učeniku, kojega je Isus ljubio, pa im reče: »Uzeše Gospodina iz groba i ne znamo gdje ga staviše.« Uputiše se onda Petar i onaj drugi učenik i dođoše na grob. Trčahu obojica zajedno, ali onaj drugi učenik prestignu Petra i stiže prvi na grob. Sagne se i opazi povoje gdje leže, ali ne uđe. Uto dođe i Šimun Petar koji je išao za njim i uđe u grob. Ugleda povoje gdje leže i ubrus koji bijaše na glavi Isusovoj, ali nije bio uz povoje, nego napose svijen na jednome mjestu. Tada uđe i onaj drugi učenik koji prvi stiže na grob i vidje i povjerova. Jer oni još ne upoznaše Pisma da Isus treba da ustane od mrtvih. Riječ Gospodnja. RAZMIŠLJANJE NAD BOŽJOM RIJEČJU Slijedi meditacija na temelju biblijskih čitanja. Predvoditelj slavlja ili drugi rodi- telj mogu čitati sljedeći tekst. 1. Uskršnje Evanđelje je Radosna vijest svih vijesti, navještaj svih navještaja. Zato u njemu postoji puno naglasaka koji hrane našu vjerničku dušu. Osim sadržaja, lijep je i način kojim je pisan, jer se osjeća iskrenost, doživljajnost, bez obilježja predstavljanja likova u uljepšanom svjetlu. Iz svega izdvajam samo dva poticaja, ona naime koja se odnose na dvoje ljudi koji su se prvi našli pred posljedicama Uskrsnuća: Marija Magdalena i apostol Ivan, odnosno ‘Ljubljeni učenik’. Oni se nalaze pred istim događajem: pred nestankom mrtvoga tijela položenoga u grob prije dva dana, ali su njihovi postupci drukčiji. Marijina reakcija mogla bi se nazvati redovitom, štoviše racionalnom, u susljednosti tumačenja: u petak je položeno tijelo, jutros ga nema; dakle: netko ga je odnio. Ivanova reakcija nije na tome tragu ‘linearnih’ zaključaka. Njegov zaključak odudara; ne pripada pokušaju razumijevanja samo od vanjskih pokazatelja. On vidje i povjerova. 2. Kao da se nalazimo pred dvije razine, unutar dvaju načina uporabe ljudskoga shvaćanja. Na prvoj se razini pokušava razumjeti, dok se na drugoj prihvaća razumjeti da čovjek ne može sve i do kraja razumjeti. Sveti je Augustin razlikovao ‘razumski pristup’ i ‘duhovni pristup’, prema razlici između onoga što obuhvaća animus i onoga što opisuje anima. Potrebno je naglasiti da se ne radi o lošima i dobrima; i tražitelji objašnjenja i ljudi koji prihvaćaju otajstvo ljudi su kojima je stalo, nisu ravnodušni i Bogu su očito mili. Ako bismo htjeli razvrstati stavove ljudi, možda je to najbolje koristeći aforizme. Tako jedan kaže: »Potreban je sav, cijeli život, da bi se shvatilo da se sve ne može shvatiti.« Drugi glasi: »Zadnji korak razuma je dopuštanje da postoje stvarnosti koje ga nadilaze.« I treći: »Za čovjeka koji vjeruje objašnjenje nije potrebno, a onomu tko vjeruje objasniti nije moguće.« Ostaje nam divljenje pred otajstvom, pred načinom na koji Bog otvara ljudski um i srca. Neki imaju uvid, primili su dar vjerovanja, dok drugi idu posrednim putem, tražeći, mučeći se u sebi, u čežnji za svjetlom. Upravo u toj čežnji i nastojanju postoje mrvice dara. Ono što je, čini se, najgore, besplodno, jest zapravo ravnodušnost, kao izgovor, kao odbacivanje pitanja, kao da je nepotrebno. I Marija Magdalena i Ivan ostaju na tren s istim pitanjem. Odgovor je susret s otajstvom, s onim što nas nadilazi i otvara smislu. Sam Isus je učenicima rekao: »Nitko ne može doći k meni, ako ga ne privuče Otac koji me posla.« (Iv 6,44) Jednako tako, misleći na svoju muku na križu, veli: »Kada budem uzdignut sa zemlje, sve ću privući k sebi.« (Iv 12, 32) Otajstvo privlači, ali mu treba pristupiti u poniznosti; biti svjestan vlastitih granica, granica čovjeka. 3. Pred raznim nevoljama u kojima žive ljudi i narodi, a sada i cijelo čovječanstvo, čuju se ocjene pa i optužbe da Bog šuti. Bog govori i sada, osobito prazninom Isusova groba. Kao što kaže kardinal Bagnasco: »Ako se čini da Bog šuti, to je zato jer je čovjek gluh. U Zapadnome svijetu čovjek je sve manje razgovarao s Bogom, a sve više sam sa sobom te je tako narušio i razgovor s drugima. Kada čovjek previše ‘razgovara’ sam sa sobom, uvjerava se da je u pravu, da sve razumije, i udaljava se od stvarnosti. I premda smo se udaljili od Boga, gradeći ‘raj na zemlji’, on nam je i dalje blizu. Božji je glas ponekad snažan, ali češće je poput lahora, ne želi se nametnuti; želi naš odgovor u slobodi. Samo Bog uistinu poštuje našu slobodu.« (Avvenire, 3. travnja 2020.) Biti zadivljen pred otajstvom života… I onda kada se čini da je prevladala smrt. Otajstvo života koje seže onkraj smrti: to danas slavimo i molimo Gospodina da nam učvrsti vjeru, da nam daruje divljenje; čak i ne toliko pred bezmjernim čudima, nego pred blizinom i ljubavlju čovjeka. I mi kao vjernici, i mi kao hrvatski narod imamo Galileju u koju nas Gospodin vraća. Samo se treba pitati jesmo li sposobni diviti se životu, darovanom i otajstvenom. Mračna tišina Vazmene noći obasjana je otajstvom. To svjetlo budi zadivljenost. Čovjek koji nije zadivljen stvorenim svijetom, ljudima, susretima, ostaje u zatvorenosti i praznini. Zbunjujuća tama praznoga groba ispunja se smislom koji mogu vidjeti samo oči duše. Tu su čežnju u sebi očito nosili ljudi prije Kristova utjelovljenja. Tako je Platon zapisao: »Oči duha započinju prodirati kroz tamu samo onda kada tjelesne oči počinju slabjeti.« Bože, operi nam oči i duše svjetlom ljubavi svoga Sina koji je za nas umro, oslobodio nas grijeha i zla; koji je za nas uskrsnuo. (priredio: mons. Ivan Šaško) Može se ostati nekoliko trenutaka u tišini i razmatranju. Članovi obitelji mogu i sami iznijeti svoj doživljaj Božje prisutnost i spoznaje Boga kao onoga u čijoj je ruci život svijeta. ISPOVIJEST VJERE P. Rasvijetljeni svjetlom Uskrsloga Gospodina, ispovjedimo vjeru Crkve. Svi zajedno mole Apostolsko vjerovanje: Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela i život vječni. Amen. PROŠNJE P. Ovdje smo okupljeni ne samo kao obitelj, povezana našim naravnim, obiteljskim vezama; ovdje smo i kao Crkva, obitelj nanovo rođenih, u jedno povezanih snagom novosti života koju nam je darovao Gospodin Isus svojim uskrsnućem od mrtvih. U zajedništvu s cijelim Božjim narodom zazovimo nebeskoga Oca da nas ispuni uskrsnom radošću i rasvijetli nam srce za spoznaju Kristove blizine: Molitvene zazive mogu moliti članovi obitelji naizmjenice. Prikladno je ovdje uključiti djecu. 1. Oče nebeski, ti si nad Isusovim praznim grobom rasvijetlio vjeru prestrašenih učenika: oslobodi svoju Crkvu od straha pred budućnošću i okrijepi ju Kristovim Duhom da svakomu čovjeku svjedoči nadu u život vječni, molimo te. 2. Oče nebeski, ti si po uskrsnuću svoga Sina obnovio božansko dostojanstvo ljudskoga roda: daj svim vjernima da uvijek žive snagu novosti koja pobjeđuje tamu grijeha i smrti te budu graditelji novoga svijeta, molimo te. 3. Oče nebeski, ti si vjeru Crkve sazdao na svjedočanstvu svetih apostola: okrijepi nam vjeru da svojim životom i sami budemo svjedoci tvoje ljubavi koja obnavlja svijet, molimo te. 4. Oče nebeski, snagom života, okrijepi sve bolesne, a svima koji se brinu za njihovo ozdravljenje udijeli snage i strpljivosti za radosno služenje, molimo te. 5. Oče nebeski, snagom Kristova uskrsnuća privedi u vječno blaženstvo braću i sestre od kojih se po smrti rastadosmo, molimo te. Ovdje se mogu dodati i posebne molitvene nakane obitelji: za odsutne članove, za bolesne, za susjede… P. Ove zajedničke prošnje zaključimo molitvom koju nas je naučio Krist Gospodin. S. Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. DUHOVNA PRIČEST P. Okrijepljeni Božjom riječju i pouzdani u njegovu dobrotu, skrušimo se ponizno pred njegovim licem da bismo mogli biti dostojan stan njegovu Sinu. Probudimo živu želju za Gospodinom u duhovnoj pričesti. Svi zastanu kratko u tišini kajući se za grijehe. Potom svi zajedno mole zaziv: Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se. Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se. Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, daruj nam mir. Svi zastanu kratko u tišini sjedinjujući se s Gospodinom Isusom Kristom. Potom svi zajedno mole: P. Gospodine Isuse Kriste, koji si nam u otajstvu euharistije ostavio divan spomen svoje ljubavi, u nemogućnosti da te sada primim na sakramentalan način izričem ti svoju ljubav i čeznuće da budem jedno s tobom; smjerno te molim: otvori vrata moga srca kako bih osjetio i sa svojim bližnjima dijelio ljepotu zajedništva s tobom. Rasvijetli me svjetlom svoga uskrsnuća koje rasvjetljuje sve tmine i sav život. Predajem ti svega sebe i sjedinjujem se s tobom. Ne dopusti da se ikada odijelim od tebe. Koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. S. Amen. ZAKLJUČNA MOLITVA P. Svemogući Bože, rasvijetlio si nas uskrsnućem svoga Sina i dao nam već sada hoditi u novosti života. Rasprši u nama svaku tamu grijeha, oslobodi nas tjeskobne brige za svijet koji prolazi i daj nam srcem težiti za onim što je gore, gdje ti u svojoj slavi, sa svojim Sinom Isusom Kristom, živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. S. Amen. ZAVRŠETAK MOLITVENOGA SLAVLJA P. Blagoslov Svemogućega Boga Oca, po snazi uskrsloga Gospodina, neka siđe na nas i ostane vazda s nama. S. Amen. Potom svi zajedno mogu zapjevati pjesmu: Kraljice neba, raduj se. ili se izmoli pozdrav Blaženoj djevici Mariji. P. Kraljice neba, raduj se, aleluja! O. Jer koga si bila dostojna nositi, aleluja! P. Uskrsnu kako je rekao, aleluja! O. Moli za nas Boga, aleluja! P. Veseli se i raduj, Djevice Marijo, aleluja! O. Jer je uskrsnuo Gospodin uistinu, aleluja! P. Pomolimo se. Gospodina našega Isusa Krista, daj, molimo te, da po njegovoj Majci, Djevici Mariji, postignemo radosti vječnoga života. Po istom Kristu Gospodinu našem. O. Amen. Priredio: Hrvatski institut za liturgijski pastoral pri Hrvatskoj biskupskoj konferenciji, www.hilp.hr Zagreb, ožujak 2020. BLAGOSLOV JELA U OBITELJI
U NEDJELJU USKRSNUĆA GOSPODINOVA Običaj blagoslova uskrsnih jela u crkvi nakon slavlja euharistije i zajedničko blagova- nje blagoslovljenoga jela u krugu obitelji znak su snažne povezanosti slavlja Kristova uskrsnuća i vjerničkoga života. Kršćanin, okrijepljen darom uskrsnuća, živi novim ži- votom. Sve promatra u svjetlu te novosti. Stoga i u promijenjenim okolnostima, koje ne omogućuju blagoslov uskrsnih jela u crkvi, priliči da jelo bude blagoslovljeno u obitelji u uskrsno jutro, u zajedničkoj molitvenoj okupljenosti oko pripravljenoga obiteljskoga stola. Na stolu se pripravi jelo i upali se svijeća koja je gorjela u obiteljskome slavlju Vazme- noga bdjenja. Može se pripraviti i blagoslovljena voda za blagoslov jela. Jedan od rodi- telja vrši službu predmolitelja (P), a svi (S) odgovaraju kako je naznačeno. Jedan od ukućana vrši službu čitača (Č). UVOD P. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. S. Amen. P. Bog Otac, koji nam je darovao život, obnovio nas je uskrsnućem svoga Sina Isusa Krista i učinio nas dionicima svoje vječnosti. S. Blagoslovljen Bog u vijeke. P. Krist Gospodin svojim uskrsnućem obdario nas je novošću života, darom vječnosti. Gdje je u ljudima živa otvorenost Kristu uskrslomu, tu sve odiše novošću života, jer Uskrs je blagdan obnove čovjeka i svijeta. U blagovanju jela i pića kao kršćani zahvaljujemo Gospodinu ne samo za njegove darove Stvaranja, nego i za ljubav kojom nas hrani i jača, kojom potiče ljude da obrađuju zemlju, siju i sade, ubiru plodove i umješnošću pripravljaju hranu, te svojim življenjem očituju zahvalnu ljubav Stvoritelju i Obnovitelju svega. 1 Danas je košara s uskrsnim jelima na drukčiji način pripremana. Ne nosimo ju u crkvu, gdje osjećamo ljepotu zajednice vjernika. U našoj košari i na našemu stolu danas (večeras) stoje i naše zabrinutosti, ali u njoj ne nedostaje ljubavi koja služi zajedništvu bližnjih. I nije važno je li košara malena ili velika, je li stol bogat ili oskudan, jer ljubav se time ionako ne može izmjeriti. 2 Po svetim sakramentima krštenja, potvrde i euharistije pritjelovljeni smo Kristu i postali smo dionici njegove vječnosti. Neka nam ovaj blagoslov hrane bude znakom te novosti: da u blagovanju blagoslovljenoga jela osjetimo ljepotu zajedništva obiteljskoga; da nesebično s drugima dijelimo što imamo i budemo dar jedni drugima, trajno povezani s Gospodinom i živeći kao novi ljudi koji u sebi nose dar uskrsnuća. NAVJEŠTAJ BOŽJE RIJEČI P. Poslušajmo riječ Evanđelja, po kojoj je Gospodin među nama trajno prisutan. Netko od odraslih ukućana pročita sljedeći odlomak. Č. Iz Evanđelja po Luki (Lk 24, 13-16.25-32) Onog istog dana – prvog u tjednu – dvojica Isusovih učenika putovala su u selo koje se zove Emaus, udaljeno od Jeruzalema šezdeset stadija. Razgovarahu međusobno o svemu što se dogodilo. I dok su razgovarali i ras- pravljali, približi im se Isus i pođe s njima. Ali prepoznati ga bijaše uskraćeno njihovim očima. I reče im: »O bezumni i srca spora da vjerujete što god su proroci navijestili! Nije li trebalo da Krist sve to pretrpi te uđe u svoju slavu?« Počevši tada od Mojsija i svih proroka, protumači im što u svim Pismima ima o njemu.Uto se približe selu kamo su išli, a on kao da htjede dalje. No oni navaljivahu: »Ostani s nama jer zamalo će večer i dan je na izmaku!« I uniđe da ostane s njima. Dok bijaše s njima za stolom, uze kruh, izreče blagoslov, razlomi te im davaše. Uto im se otvore oči te ga prepoznaše, a on im iščeznu s očiju. Tada rekoše jedan drugome: »Nije li gorjelo srce u nama dok nam je putem govorio, dok nam je otkrivao Pisma?« 2 PROSNJE P. Okrijepljeni prisutnošću Krista uskrsloga i rasvijetljeni vjerom koju je u nama milosno zapalio, molitvom se utecimo nebeskomu Ocu da slavlje vazmenoga otajstva bude na spasenje nama i svemu svijetu. Molitvene nakane mogu čitati članovi obitelji naizmjenice. Prikladno je ovdje uključiti i djecu. Č. Bože ti si nas po Kristovoj smrti i uskrsnuću otkupio od grijeha i smrti i sabrao nas u svoju Crkvu: daj da živimo kao jedna obitelj u ljepoti tvoje ljubavi, molimo te. S. Gospodine usliši nas. Č. Ti si nas po otajstvima krštenja, potvrde i euharistije učinio dionicima Kristova života: ne dopusti da u nama prevlada grijeh i sila smrti, molimo te. S. Gospodine usliši nas. Č. Ti nas slavljenjem uskrsnuća svoga Sina obnavljaš u milosti božanskoga posinjenja: daj da uvijek hodimo u toj novosti života, molimo te. S. Gospodine usliši nas. Č. Ti nas u svojoj dobroti daruješ hranom za dušu i tijelo: ne uskrati nam nikada svoje milosti i svoga blagoslova, molimo te. S. Gospodine usliši nas. Č. Ti si po svome Sinu čudesno hranio gladne: nadahni nas svojom ljubavlju da i mi dijelimo kruh i svoja dobra sa svim potrebitima i svjedočimo tvoju blizinu svim osamljenima, molimo te. S. Gospodine usliši nas. Č. Svojom blizinom pohodi i odsutne članove naše obitelji: čuvaj u njima radost uskrsne vjere, molimo te. S. Gospodine usliši nas. Č. U zagrljaj svoje vječnosti primi svu našu pokojnu braću i sestre, 3 S. Gospodine usliši nas. P. Upravimo Ocu nebeskomu svoju molitvu iščekujući dolazak njegova Kraljevstva: Svi mole Molitvu Gospodnju. S. Oče naš, koji jesi na nebesima… P. Pomolimo se. Bože Stvoritelju i Otkupitelju naš, ti si stvorio sve što postoji, a po smrti i uskrsnuću svoga Sina obnovio si ljudski rod i cijeli svemir. Blagoslovi ovu hranu koju smo pripravili da nam bude znak vazmene obnove. Daj da blagujući od ovih tvojih darova ustrajemo u tvojoj milosti i uvijek živimo novost života Isusa Krista. Koji živi i kraljuje u vijeke vjekova. S. Amen. Predvoditelj može sada poškropiti jelo blagoslovljenom vodom. POHVALE BLAŽENOJ DJEVICI MARIJI KRALJICE NEBA Potom svi zajedno mogu zapjevati pjesmu, dostupno za slušanje na ovoj poveznici: Kraljice neba, raduj se. ili se umjesto pjesme moli: P. Kraljice neba, raduj se, aleluja! S. Jer koga si bila dostojna nositi, aleluja! P. Uskrsnu kako je rekao, aleluja! S. Moli za nas Boga, aleluja! P. Veseli se i raduj, Djevice Marijo, aleluja! S. Jer je uskrsnuo Gospodin uistinu, aleluja! P. Pomolimo se. Bože, koji si se udostojao razveseliti svijet uskrsnućem svoga Sina, Gospodina našega Isusa Krista, daj, molimo te, da po njegovoj Majci, Djevici Mariji, Po istom Kristu Gospodinu našem. S. Amen. P. Blagoslov Boga svemogućega, milost njegova uskrsloga Sina Isusa Krista i zajedništvo njegova Duha neka trajno ostane među nama. S. Amen. Priredio: Hrvatski institut za liturgijski pastoral. www..hrhilp MOLITVENO SLAVLJE VELIKOGA PETKA U OBITELJI
U ZAPRIJEČENOSTI SUDJELOVANJA U SLUŽBI MUKE GOSPODNJE 10. travnja 2020. Nastavljajući se na tišinu kojom je završila Misa Večere Gospodnje na Veliki četvrtak, liturgijska Služba Muke Gospodnje na Veliki petak započinje u tišini, bez uvodnoga pozdrava i uvodnih riječi; sva je protkana dubokom tišinom i poklonstvom pred otajstvom Križa, pred Kristovom mukom i smrću; ta će se tišina protegnuti sve do svečanoga Hvalospjeva vazmenoj svijeći u Vazmenome bdjenju, povezujući tako tri dana Vazmenoga trodnevlja u jedan blagdan. Priliči stoga da i molitveno slavlje Velikoga petka u obitelji započne na sličan način, u tišini, te da bude ispunjeno govorljivošću šutnje i vjerničkim poklonstvom pred Kristovim križem. Stoga se predlaže da na stol, u središte okupljenosti obitelji, bude postavljeno Raspelo i pred njega upaljena svijeća. Može se, prema prilikama, Raspelo postaviti među dvije svijeće. Slavlje se sastoji od uvoda i dvaju dijelova: Službe riječi, koja se zaključuje Sveopćom molitvom; i Klanjanja svetome križu, koje je središnji čin molitvenoga slavlja. Tekstovi ovoga slavlja osmišljeni su za molitvu u trajanju od oko 45 minuta. UVOD Molitveno slavlje započinje poklonstvom u tišini. Ukućani kleknu okrenuti prema Raspelu i tiho mole u tišini. Nakon molitve u tišini svi ustanu, a predvoditelj slavlja glasno moli sljedeću Uvodnu molitvu: Spomeni se, Gospodine, velikih djelâ svoga milosrđa; spomeni se vazmenoga otajstva, u kojemu je Krist, Sin tvoj, po žrtvi na križu prinio sebe za nas i prihvatio smrt zbog naše smrtnosti 1 da bi nas iz smrti izbavio i otvorio nam vrata života u tvojoj vječnosti. Čuvaj u nama darove svoga neizmjernoga milosrđa, posveti nas u ljubavi kojom si nas u Kristu ljubio te živimo dostojni žrtve kojom smo spašeni. Po Kristu Gospodinu našemu. S. Amen. SLUŽBA RIJEČI Ovdje su donesena biblijska čitanja predviđena za Službu Muke Gospodnje. Predlaže se da se navještaj tih odlomaka rasporedi među članovima obitelji, prema prilikama i mogućnostima. Moguće je pročitati samo tekst Muke Gospodnje. Prvo čitanje Iz 52, 13 – 53, 12 Za naše je grijehe on proboden. Čitanje Knjige proroka Izaije Gle, uspjet će sluga moj, uzvisit će se, podignuti i uzdići veoma! Kao što se mnogi nad njim užasnuše – tako mu je lice neljudski bilo iznakaženo te obličjem više nije naličio na čovjeka – tako će on mnoge zadiviti narode i kraljevi će pred njim stisnuti usta videć ono o čemu im nitko nije govorio, shvaćajuć ono o čemu nikad čuli nisu: »Tko da povjeruje u ono što čusmo, kome li se otkri ruka Gospodnja?« Izrastao je pred njim poput izdanka, poput korijena iz zemlje osušene. Ne bijaše na njem ljepote ni sjaja da bismo se u nj zagledali, ni izgleda da bi nam se svidio. Prezren bijaše, od ljudi odbačen, čovjek boli, vičan patnjama, od kog svatko lice otklanja, prezren bijaše, obescijenjen. 2 On slabosti naše ponije, naše boli uze na se, a mi ga držasmo udarenim, od Boga pogođenim, poniženim. Za naše je grijehe on proboden, za opačine naše satrt. Na njega pade kazna radi našeg mira, njegovom se modricom izliječismo. Poput stada svi smo mi lutali, svatko je svojim okrenuo putem. A Gospodin je svalio na nj bezakonje nas sviju. Zlostavljahu ga, a on se pokori i usta svojih ne otvori. Ko janje na klanje odvedoše ga, ko ovca, nijema pred onima što strigu, usta svojih ne otvori. Iz pritvora je i sa suda otet; tko se brine za njegovu sudbinu? Da, iz zemlje je živih uklonjen, za grijehe naroda svog na smrt izbijen. Ukop mu dadoše među zločincima, a grob mu bî s bogatima, premda ne počini nepravde nit mu usta laži izustiše. Al Gospodinu se svidje pritisnuti ga bolima. Žrtvuje li život svoj ko naknadnicu, vidjet će potomstvo, produžiti sebi dane i Gospodnja će se volja po njemu ispuniti. Zbog patnja duše svoje vidjet će svjetlost i nasititi se spoznajom njezinom. Sluga moj pravedni opravdat će mnoge i krivicu njihovu na sebe uzeti. Zato ću mu mnoštvo dati u baštinu i s mogućnicima plijen će dijeliti jer sâm se predao na smrt 3 i među zlikovce bio ubrojen, a on grijehe mnogih ponese na sebi i zauze se za zločince. Riječ Gospodnja. Otpjevni psalam Ps 31, 2.6. 12-13. 15-16. 17.25 Pripjev: Oče, u ruke tvoje predajem duh svoj! Tebi se, Gospodine, utječem, o da se ne postidim nikada: u svojoj me pravdi izbavi! U tvoje ruke predajem duh svoj: otkupi me, Gospodine, Bože vjerni. Dušmanima svojim ruglo postadoh, susjedima podsmijeh, a znancima strašilo; koji me vide vani, bježe od mene. Nestalo me ko mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh ko razbijena posuda. A ja se, Gospodine, u tebe uzdam; govorim: Ti si Bog moj! U tvojoj je ruci sudbina moja: istrgni me iz ruke dušmana i onih koji me progone! Rasvijetli lice nad slugom svojim, po svojoj me dobroti spasi. Budite hrabri i jaka srca, svi koji se u Gospodina uzdate! Drugo čitanje Heb 4, 14-16; 5,7-9 Naviknu slušati, te svima koji ga slušaju posta začetnik spasenja. Čitanje Poslanice Hebrejima Braćo: Imajući velikoga Velikog svećenika koji prodrije kroz nebesa – Isusa, Sina Božjega – čvrsto se držimo vjere. Ta nemamo takva velikog svećenika koji ne bi mogao biti supatnik u našim slabostima, nego poput nas iskušavana svime, osim grijehom. Pristupajmo dakle smjelo prijestolju 4 milosti da primimo milosrđe i milost nađemo za pomoć u pravi čas! Ta Krist je u dane svoga zemaljskog života sa silnim vapajem i suzama prikazivao molitve i prošnje Onomu koji ga je mogao spasiti od smrti. I bī uslišan zbog svoje predanosti: premda je Sin, iz onoga što prepati, naviknu slušati i, postigavši savršenstvo, posta svima koji ga slušaju začetnik vječnoga spasenja. Riječ Gospodnja. Evanđelje Iv 18, 1 – 19 , 42 Do kraja ih je ljubio. Muka Gospodina našega Isusa Krista po Ivanu U ono vrijeme: Iziđe Isus sa svojim učenicima na drugu stranu potoka Cedrona. Ondje bijaše vrt u koji uđe Isus i njegovi učenici. A poznavaše to mjesto i Juda, njegov izdajica, jer se Isus tu često sastajao sa svojim učenicima. Juda onda uze četu i od svećeničkih glavara i farizeja sluge te dođe onamo sa zubljama, svjetiljkama i oružjem. Znajući sve što će s njim biti, istupi Isus naprijed te ih upita: »Koga tražite?« Odgovore mu: »Isusa Nazarećanina.« Reče im Isus: »Ja sam!« A stajaše s njima i Juda, njegov izdajica. Kad im dakle reče: »Ja sam!« – oni ustuknuše i popadaše na zemlju. Ponovno ih tada upita: »Koga tražite?« Oni odgovore: »Isusa Nazarećanina.« Isus odvrati: »Rekoh vam da sam ja. Ako dakle mene tražite, pustite ove da odu« – da se ispuni riječ koju reče: »Ne izgubih nijednoga od onih koje si mi dao.« A Šimun Petar isuče mač koji je imao uza se pa udari slugu velikoga svećenika i odsiječe mu desno uho. Sluga se zvao Malho. Nato Isus reče Petru: »Djeni mač u korice! Čašu koju mi dade Otac zar da ne pijem?« Tada četa, zapovjednik i židovski sluge uhvatiše Isusa te ga svezaše. Odvedoše ga najprije Ani jer on bijaše tast Kajfe, velikoga svećenika one godine. Kajfa pak ono svjetova Židove: »Bolje da jedan čovjek umre za narod.« Za Isusom su išli Šimun Petar i drugi učenik. Taj učenik bijaše poznat s velikim svećenikom pa s Isusom uđe u dvorište velikoga svećenika. Petar osta vani kod vrata. Tada taj drugi učenik, znanac velikoga svećenika, iziđe i reče vratarici te uvede Petra. Nato će sluškinja, vratarica, Petru: »Da nisi i ti od učenika toga čovjeka?« On odvrati: »Nisam!« A stajahu ondje sluge i stražari, raspirivahu žeravicu jer bijaše studeno i grijahu se. S njima je stajao i Petar i grijao se. 5 Veliki svećenik zapita Isusa o njegovim učenicima i o njegovu nauku. Odgovori mu Isus: »Ja sam javno govorio svijetu. Uvijek sam naučavao u sinagogi i u Hramu gdje se skupljaju svi Židovi. Ništa nisam u tajnosti govorio. Zašto mene pitaš? Pitaj one koji su slušali što sam im govorio. Oni eto znaju što sam govorio.« Na te njegove riječi jedan od nazočnih slugu pljusne Isusa govoreći: »Tako li odgovaraš velikom svećeniku?« Odgovori mu Isus: »Ako sam krivo rekao, dokaži da je krivo! Ako li pravo, zašto me udaraš?« Ana ga zatim posla svezana Kajfi, velikom svećeniku. Šimun Petar stajao je ondje i grijao se. Rekoše mu: »Da nisi i ti od njegovih učenika?« On zanijeka: »Nisam!« Nato će jedan od slugu velikog svećenika, rođak onoga komu je Petar bio odsjekao uho: »Nisam li te ja vidio u vrtu s njime?« I Petar opet zanijeka, a pijetao odmah zapjeva. Nato odvedoše Isusa od Kajfe u dvor upraviteljev. Bilo je rano jutro. I oni ne uđoše da se ne okaljaju, već da mognu blagovati pashu. Pilat tada iziđe pred njih i upita: »Kakvu tužbu iznosite protiv ovog čovjeka?« Odgovore mu: »Kad on ne bi bio zločinac, ne bismo ga predali tebi.« Reče im nato Pilat: »Uzmite ga vi i sudite mu po svom zakonu.« Odgovoriše mu Židovi: »Nama nije dopušteno nikoga pogubiti« – da se ispuni riječ Isu- sova kojom je označio kakvom mu je smrću umrijeti. Nato Pilat uđe opet u dvor, pozove Isusa i upita ga: »Ti li si židovski kralj?« Isus odgovori: »Govoriš li ti to sam od sebe ili ti to drugi rekoše o meni?« Pilat odvrati: »Zar sam ja Židov? Tvoj narod i glavari svećenički predadoše te meni. Što si učinio?« Odgovori Isus: »Kraljevstvo moje nije od ovoga svijeta. Kad bi moje kraljevstvo bilo od ovoga svijeta, moje bi se sluge borile da ne budem predan Židovima. Ali kraljevstvo moje nije odavde.« Nato mu reče Pilat: »Ti si dakle kralj?« Isus odgovori: »Ti kažeš: ja sam kralj. Ja sam se zato rodio i došao na svijet da svjedočim za istinu. Tko je god od istine, sluša moj glas.« Reče mu Pilat: »Što je istina?« Rekavši to, opet iziđe pred Židove i reče im: »Ja ne nalazim na njemu nikakve krivice. A u vas je običaj da vam o Pashi nekoga pustim. Hoćete li dakle da vam pustim kralja židovskoga?« Povikaše nato opet: »Ne toga, nego Barabu!« A Baraba bijaše razbojnik. Tada Pilat uze i izbičeva Isusa. A vojnici spletoše vijenac od trnja staviše mu ga na glavu; i zaogrnuše ga grimiznim plaštem. I prilazili su mu i govorili: »Zdravo, kralju židovski!« I pljuskali su ga. A Pilat ponovno iziđe i reče im: »Evo vam ga izvodim da znate: ne nalazim na njemu nikakve krivice.« Iziđe tada Isus s trnovim vijencem, u grimiznom plaštu. A Pilat im kaže: »Evo čovjeka!« I kad ga ugledaše glavari svećenički i sluge, povi- 6 kaše: »Raspni, raspni!« Kaže im Pilat: »Uzmite ga vi i raspnite jer ja ne nalazim na njemu krivice.« Odgovoriše mu Židovi: »Mi imamo Zakon i po Zakonu on mora umrijeti jer se pravio Sinom Božjim.« Kad je Pilat čuo te riječi, još se više prestraši pa ponovno uđe u dvor i kaže Isusu: »Odakle si ti?« No Isus mu ne dade odgovora. Tada mu Pilat reče: »Zar meni ne odgovaraš? Ne znaš li da imam vlast da te pustim i da imam vlast da te razapnem?« Odgovori mu Isus: »Ne bi imao nada mnom nikakve vlasti da ti nije dano odozgor. Zbog toga ima veći grijeh onaj koji me predao tebi.« Od tada ga je Pilat nastojao pustiti. No Židovi vikahu: »Ako ovoga pustiš, nisi prijatelj caru. Tko se god pravi kraljem, protivi se caru.« Čuvši te riječi, Pilat izvede Isusa i posadi na sudačku stolicu na mjestu koje se zove Litostrotos – Pločnik, hebrejski Gabata – a bijaše upravo priprava za Pashu, oko šeste ure – i kaže Židovima: »Evo kralja vašega!« Oni na to povikaše: »Ukloni! Ukloni! Raspni ga!« Kaže im Pilat: »Zar kralja vašega da razapnem?« Odgovoriše glavari svećenički: »Mi nemamo kralja osim cara!« Tada im ga preda da se razapne. Uzeše dakle Isusa. I noseći svoj križ, iziđe on na mjesto zvano Lubanjsko, hebrejski Golgota. Ondje ga razapeše, a s njim i drugu dvojicu, s jedne i druge strane, a Isusa u sredini. A napisa Pilat i natpis te ga postavi na križ. Bilo je napisano: »Isus Nazarećanin, kralj židovski«. Taj su natpis čitali mnogi Židovi jer mjesto gdje je Isus bio raspet bijaše blizu grada, a bilo je napisano hebrejski, latinski i grčki. Nato glavari svećenički rekoše Pilatu: »Nemoj pisati: 'Kralj židovski', nego da je on rekao: 'Kralj sam židovski.'« Pilat odgovori: »Što napisah, napisah!« Vojnici pak, pošto razapeše Isusa, uzeše njegove haljine i razdijeliše ih na četiri dijela – svakom vojniku po dio. A uzeše i donju haljinu, koja bijaše nešivena, otkana u komadu odozgor dodolje. Rekoše zato među sobom: »Ne derimo je, nego bacimo za nju kocku pa komu dopadne« – da se ispuni Pismo koje veli: »Razdijeliše među se haljine moje, za odjeću moju baciše kocku.« I vojnici učiniše tako. Uz križ su Isusov stajale majka njegova, zatim sestra njegove majke, Marija Kleofina, i Marija Magdalena. Kad Isus vidje majku i kraj nje učenika kojega je ljubio, reče majci: »Ženo! Evo ti sina!« Zatim reče učeniku: »Evo ti majke!« I od toga časa uze je učenik k sebi. Nakon toga, kako je Isus znao da je sve dovršeno, da bi se ispunilo Pismo, reče: »Žedan sam.« A ondje je stajala posuda puna octa. I natakoše na izopovu trsku spužvu natopljenu 7 octom pa je primakoše njegovim ustima. Čim Isus uze ocat, reče: »Dovršeno je!« I prignuvši glavu, preda duh. Kako bijaše Priprava, da ne bi tijela ostala na križu subotom, jer velik je dan bio one subote, Židovi zamoliše Pilata da se raspetima prebiju golijeni i da se skinu. Dođoše dakle vojnici i prebiše golijeni prvomu i drugomu koji su s Isusom bili raspeti. Kada dođoše do Isusa i vidješe da je već umro, ne prebiše mu golijeni, nego mu jedan od vojnika kopljem probode bok i odmah poteče krv i voda. Onaj koji je vidio svjedoči i istinito je svjedočanstvo njegovo. On zna da govori istinu da i vi vjerujete jer se to dogodilo da se ispuni Pismo: »Nijedna mu se kost neće slomiti.« I drugo opet Pismo veli: »Gledat će onoga koga su proboli.« Nakon toga Josip iz Arimateje, koji je kriomice, u strahu od Židova – bio učenik Isusov, zamoli Pilata da smije skinuti tijelo Isusovo. I dopusti mu Pilat. Josip dakle ode i skine Isusovo tijelo. A dođe i Nikodem – koji je ono prije bio došao Isusu noću – i donese sa sobom oko sto libara smjese smirne i aloja. Uzmu dakle tijelo Isusovo i poviju ga u povoje s miomirisima, kako je u Židova običaj za ukop. A na mjestu gdje je Isus bio raspet bijaše vrt i u vrtu nov grob u koji još nitko ne bijaše položen. Ondje dakle zbog židovske Priprave, jer grob bijaše blizu, polože Isusa. Riječ Gospodnja. MEDITACIJA NAD BOŽJOM RIJEČJU Slijedi meditacija na temelju naviještenih biblijskih čitanja. Predvoditelj slavlja ili drugi roditelj mogu čitati sljedeći tekst. Prostrto Gospodinovo tijelo U ovome molitvenom slavlju Muke Gospodina našega Isusa Krista u sjećanje nam naviru slike dirljivoga bogoslužja u našim crkvama. Sve progovara dubokom šutnjom. I pjevanje, bez pratnje glazbala, kao da želi dati mjesta upravo šutnji, suživljenju s Gospodinom koji biva osuđen, ponižen, raspet, ubijen i u grob položen. Ogoljeni oltar, prostrtost svećenika pred oltarom i šutnja koja pjeva »ulaznu pjesmu«, zajedno govore o otajstvu Kristova križa i umiranja. I mi smo večeras u šutnji, u molitvi, u poklonstvu pred Kristom i njegovom žrtvom prinesenom na križu za naše spasenje. Stojimo ponizno pred križem – žrtvenikom na kojemu je prinesena žrtva našega spasenja. 8
Može se ostati nekoliko trenutaka u tišini i razmatranju. Članovi obitelji mogu i sami izreći svoj doživljaj Božje blizine i njegove ljubavi. SVEOPĆA MOLITVA Kristova žrtva, prinesena na žrtveniku križa, otkupiteljska je za sve ljude i za cijeli svijet. Uključimo u svoje molitve potrebe svih ljudi, moleći da svi spoznaju Kristovo lice, puno ljubavi, i otvore se njegovu daru spasenja. Slijede zazivi Sveopće molitve. Mogu se izabrati zazivi koji više odgovaraju prilikama i mogućnostima obitelji. Odlukom Kongregacije za bogoštovlje redovitim zivima Sveopće molitve ove je godine, nakon devetoga zaziva, dodan i poseban 10 zaziv »za oboljele u epidemiji«. Taj zaziv neka se ne izostavi. Zazivi se mole tako da netko od ukućana (Č) čita prvi dio, to jest najavu molitvene nakane, a potom, nakon kraće šutnje, predvoditelj (P) izgovara riječi molitve.
da ju Bog i Gospodin naš čuva u miru i jedinstvu po svem svijetu, da provodimo spokojan i miran život na slavu Boga Oca. Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, ti si u Kristu objavio svoju slavu svim narodima: čuvaj djela svoga milosrđa, da tvoja Crkva, raširena po svem svijetu, postojanom vjerom ustraje u ispovijedanju tvog imena. Po Kristu Gospodinu našemu.
Njega je Bog i Gospodin naš odabrao u red biskupâ: neka ga živa i zdrava čuva svojoj Crkvi, da ravna svetim narodom Božjim. Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, tvoja mudrost svime upravlja: obazri se milostivo na naše molbe i čuvaj svojom dobrotom papu našega Franju. Po njemu ti upravljaš svojim narodom, daj mu da poraste u vjeri i ljubavi. Po Kristu Gospodinu našemu.
Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, tvoj Duh posvećuje i ravna čitavo tijelo Crkve: usliši našu smjernu molitvu za tvoje službenike 11 da darom tvoje milosti svi tebi vjerno služe. Po Kristu Gospodinu našemu.
za svoju riječ otvori srce, da po krštenju dobiju oproštenje grijeha te se i oni nađu u Kristu Isusu, našemu Gospodinu. Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, ti svoju Crkvu uvijek daruješ novim potomstvom: uvećaj vjeru i spoznaju katekumenima, da se, preporođeni u krsnom studencu, pridruže tvojoj posinjenoj djeci. Po Kristu Gospodinu našemu.
Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, ti sjedinjuješ podijeljene i čuvaš sjedinjene. Pogledaj na nas sljedbenike svoga Sina: posvetilo nas je jedno krštenje, daj da nas ujedinjuje cjelovita vjera i povezuje iskrena ljubav. Po Kristu Gospodinu našemu.
Neka im dade da rastu u njegovoj ljubavi i vjernosti Savezu. Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, ti si dao svoja obećanja Abrahamu i njegovu potomstvu: usliši molitve svoje Crkve i narod izraelski, svoju prvu baštinu, privedi punini otkupljenja. Po Kristu Gospodinu našemu.
da i njih Duh Sveti rasvijetli i privede na put spasenja. 12 Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, daj da oni što Krista ne poznaju u iskrenosti hode pred tobom i spoznaju istinu: a nama udijeli da stalno rastemo u uzajamnoj ljubavi, sve više ulazimo u otajstvo tvoga života te budemo u svijetu što bolji svjedoci tvoje ljubavi. Po Kristu Gospodinu našemu.
da iskreno slijede glas savjesti i tako prispiju k Bogu, Ocu svih ljudi. Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, ti stvaraš u srcima ljudi potrebu da tebe traže i smirenje kada te nađu: daj da uza sve zapreke zamijete znakove tvoga milosrđa i svjedočanstvo dobrih djela onih što u te vjeruju te svi radosno ispovjede tebe, jedinoga pravoga Boga i Oca svega čovječanstva. Po Kristu Gospodinu našemu.
da im Bog i Gospodin naš upravi um i srce po svojoj volji da traže mir i slobodu svih ljudi. Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, u tvojoj su ruci srca ljudi i prava naroda. Milostivo pogledaj na one što nama upravljaju: da se tvojim darom po svem svijetu učvrsti blagostanje narodâ, siguran mir i sloboda vjere. Po Kristu Gospodinu našemu. 9a. Za oboljele u epidemiji Č. Molimo za ljude pogođene bolešću i njezinim širenjem: da Bog, koji je svijet i čovjeka stvorio iz ljubavi i spasio ga po trpljenju svoga Sina, prema ozdravljenju vodi bolesne, radošću ispuni srca tjeskobnih, a u svoj mir primi preminule. Molitva u šutnji. 13 P. Svemogući vječni Bože, ti si neizmjerno blag i milosrdan. Poslao si svoga Sina, Liječnika duše i tijela, da nas oslobodi od svakoga zla. Poslušaj vapaje i ublaži bol svoga naroda; ne napuštaj ga dok te ponizno moli, nego mu pokaži put milosti i zajedništva s tobom. Po Kristu Gospodinu našem.
Molitva u šutnji. P. Svemogući vječni Bože, ti si utjeha žalosnih i jakost izmučenih. Nek dopru do tebe molitve onih što iz svojih nevolja viču k tebi: da u svojim potrebama radosno iskuse pomoć tvoje dobrote. Po Kristu Gospodinu našemu. KLANJANJE SVETOM KRIŽU Križ se postavi na prikladno mjesto na stol kako bi mu svi mogli pristupiti i iskazati mu poklonstvo. Križ, prema prilikama, može ostati i na zidu doma. Predvoditelj na početku kaže: P. Nakon molitve za cijelu Crkvu i za cijeli svijet, naše poklonstvo pred Kristovim križem, pred raspetim Kristom, neka bude naša osobna molitva. U gestu prigibljenih koljena i u tišinu iz koje progovara srce staje sva naša zahvalnost Gospodinu i sve predanje, sve kajanje za grijehe i sva molitva za ono što nam je potrebno. U ovim trenutcima neka nam srce ispune osjećaji sućutne vjere s raspetim Gospodinom kako bismo spoznali da je njegova žrtva cijena našega spasenja i kako bismo se mogli otvoriti njegovu neizmjernom milosrđu. Prema prilikama, sada svi mogu kleknuti, ili pak pojedinačno pristupati pred Križ, pokloniti se pred njim i iskazati mu čast poljupcem ili na neki drugi način. Na početku klanjanja, predsjedatelj slavlja kaže: P. Tvome Križu klanjamo se, Gospodine, 14 i u poklonstvu srca iskazujemo čast Tebi raspetomu, koji si na se uzeo naše boli i naše grijehe, da nas od smrti oslobodiš i da nam, prolazeći preko praga smrti, otvoriš vrata vječnosti, gdje ti, s nebeskim Ocem, vječno živiš. Sveti Bože, sveti Jaki, sveti Besmrtni, smiluj nam se. Svi neko vrijeme ostanu u tišini i klanjanju. Potom netko od članova obitelji klečeći izgovara molitvene zazive: Gospodine, smiluj se. Gospodine, smiluj se. Kriste, smiluj se. Kriste, smiluj se. Gospodine, smiluj se. Gospodine, smiluj se. Tvome križu, na koji si raspet bio, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, na koji si naše boli ponio, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, na kojem si ljudima grijehe oprostio, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, na kojem si žrtvu Ocu ugodnu prinio, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, na kojem si Očevu volju ispunio, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, na kojem si Ocu duh predao, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, s kojega grliš sav svijet, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, drvu života, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, izvoru spoznaje Božje ljubavi, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, izvoru mudrosti, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, utjesi svih koji trpe, klanjamo se, Kriste. Tvome križu, uresu svih koji u tebe vjeruju, klanjamo se, Kriste. Kriste, na križu raspeti, smiluj nam se. Kriste, u mukama strpljivi, smiluj nam se. Kriste, u trpljenjima ponizni, smiluj nam se. Kriste, u Oca pouzdanjem ispunjeni, smiluj nam se. Kriste, raspeta Ljubavi, smiluj nam se. Kriste, vrelo prave ljubavi, smiluj nam se. Kriste, snago istinske vjere i pouzdanja, smiluj nam se. Kriste, izvore nade u Očevu vječnost, smiluj nam se. Kriste, svjetlo spasenja, smiluj nam se. Kriste, izvore pravoga mira, smiluj nam se. Kriste, pobjedniče smrti, smiluj nam se. 15 Kriste, darivatelju vječnoga života, smiluj nam se. Po svome svetom križu smiluj nam se, Isuse. Po svojim svetim ranama, smiluj nam se, Isuse. Po svojoj smrti i ukopu, smiluj nam se, Isuse. Po svome slavnom uskrsnuću, smiluj nam se, Isuse. Potom predvoditelj slavlja klečeći izgovara molitvu zajedničkoga poklonstva: P. Klanjamo ti se, Isuse Kriste!Tvoj je Otac tako ljubio svijet, da nam je darovao Tebe, u komu mu sva Milina. Zahvaljujemo Ti što smo dionici tvoje žrtve. Spuštamo se na koljena; ne nalazimo dovoljno riječi kojima bismo mogli izraziti svoje osjećaje pred Tvojom smrću na Križu, po kojoj si nam – poslušan Očevoj volji – vratio nadu i darovao spasenje. Kriste, ti vidiš u nama goruću čežnju kojom vapimo Tvome milosrđu, većem od svake snage i moći na koju bi se čovjek mogao osloniti. Molimo Te, da se Tvoja moć očituje jačom od zla koje nam prijeti i koje nas pogađa; većom od mnoštva grijeha koji svojom silinom nastoje zauzeti mjesto u životima ljudi i našega društva. Ti si darovao život, da bismo mi živjeli; na drvetu križa privukao si nas k sebi. Otvori nam srce tomu daru i ljubavi bez mjere. Dodirni svoje sinove i kćeri u suzama, da osjete da nisu sami, jer Ti trpiš u njima. Sveti Bože, sveti Jaki, sveti Besmrtni, smiluj nam se! Jer Ti si, Gospodine, svojom Krvlju otkupio svijet i živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. Amen. 16 (Molitva priređena prema molitvi sv. Ivana Pavla II. na kraju pobožnosti Križnoga puta, na Veliki petak, 17. IV. 1981.) ZAVRŠETAK SLAVLJA Predvoditelj pozove sve na zajedničko moljenje Gospodnje molitve: P. Krist nas je svojim silaskom među ljude, i svojom otkupiteljskom žrtvom učinio dostojnima da smijemo Boga Ocem zvati. Molimo onako kako nas je Gospodin Isus Krist učio moliti: S. Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Predvoditelj zaključi molitveno slavlje sljedećom molitvom:: P. Svemogući vječni Bože,u okupljenosti ove tvoje obitelji slavili smo blaženu smrt tvoga Sina. Molimo te, čuvaj u nama dragocjene plodove ove presvete žrtve, daruj nam oproštenje, okrijepi nas svojom utjehom i učvrsti nam vjeru da ćemo jednom, pritjelovljeni Kristu umrlomu i uskrsnulomu, biti dionici tvoje vječnosti. Po Kristu Gospodinu našemu. 17 S. Amen. Molitveno slavlje završi u tišini, bez završnoga blagoslova, povezujući ovaj mo- litveni trenutak sa slavljem Vazmenoga bdjenja koje započinje u tišini. Priredio: Hrvatski institut za liturgijski pastoral pri Hrvatskoj biskupskoj konferenciji www.hilp.hr Zagreb, travanj 2020. MOLITVENO SLAVLJE VAZMENOGA BDJENJA U OBITELJI U ZAPRIJEČENOSTI SUDJELOVANJA BOGOSLUŽJU Velika subota, 11. travnja 2020. Vazmeno trodnevlje, koje smo započeli na Veliki četvrtak, doseže svoj vrhunac u Vazmenome bdjenju. Bogato slavlje ove noći nazvali smo bdjenjem, riječju koja bogatstvo obrednosti zaodijeva u iščekivanje, u budnost, u predanost onomu što će se zbiti. Bdjenje, neodvojivo od sumraka i noći, odvaja nas od naših briga i dnevnih poslova, odvaja nas i od uobičajene obrednosti večeri, darovane obitelji i odmoru, te nas izlaže iskustvu tame i noći. Upravo u tom ozračju noći i u ranjenosti grijehom proslavljamo Kristovo vazmeno otajstvo. Sva tri slavlja vazmenoga trodnevlja događaju se na razmeđu dana i noći, proslavljajući tri trenutka Kristova otajstvenoga prijelaza. Prvi je Kristovo predanje na posljednjoj večeri, drugi je Kristov prijelaz u smrt, a treći trenutak, koji nas kroz bdjenje odvlači dugo u noć, u novi dan, proslavlja Kristov prijelaz iz smrti u novost života, vječnost koju liturgija naziva »danom koji ne pozna zalaza«. Stoga ovo bdjenje, u kojem je kruna Isusova prolaska zemljom, govori o apsolutnosti prijelaza, o prijelazu nakon kojega više nema nikakvoga ograničenja, nego samo vječnost i beskraj. To je dar koji milosno proizlazi iz Kristova uskrsnuća. Predložak slavlja Vazmenoga bdjenja u obitelji, oblikovan je od četiriju dijelova: Službe svjetla, Službe riječi, Obnove dara krsne vjere i Duhovne pričesti. Na stolu je dovoljno pripremiti svijeću koja će biti upaljena u naznačenome trenutku slavlja. Priliči da to bude nova svijeća, u znak »novoga svjetla«, svjetla vječnosti koje Gospodin užiže u nama svojim uskrsnućem. SLUŽBA SVJETLA Molitveno slavlje započinje u tišini, nastavljajući se na tišinu kojom je završilo bogoslužje Muke Gospodinove. Predvoditelj slavlja započne slavlje riječima uvoda: P. Isusovom smrću, bilježi evanđelist Luka, »nasta tama po svoj zemlji – sve do ure devete, jer sunce pomrča« (Lk 23, 44). Pobuna protiv Boga rađa tamom; ostavlja čovjeka u tmini, u smrtnosti, u sjeni smrtnoj. Ali Bog ne 1 ostavlja čovjeka. Silaskom u smrt Krist je rasvijetlio smrt, raspršio njezine tmine i obasjao put do novoga života u Očevoj vječnosti. I noć u kojoj smo okupljeni omogućuje nam doživjeti snagu svjetla. Kao što je u tami potrebno svjetlo, tako je ljudskomu životu potreban božanski život. Stoga u slavlju vazmenoga bdjenja, u slavlju Gospodinova uskrsnuća, posebno mjesto ima znak svjetla. Krist koji za sebe reče »Ja sam svjetlost svijeta«, zbiljnost te riječi otkriva u svome uskrsnuću iz tame smrti. On je Svjetlo istinsko koje dođe svijet, svjetlo istinsko koje raspršuje tamu smrti, svjetlo istinsko koje razotkriva svaki grijeh i svako zlo, svjetlo istinsko koje sjaji svjetlošću Božje vječnosti. S tim mislima večerašnje slavlje započinjemo u okupljenosti oko svijeće; u zrakama svjetla koje miluju naša lica kušamo snagu Božje rasvjetljujuće prisutnosti. »Probudi se, ti što spavaš, ustani od mrtvih i zasvijetlit će ti Krist.« (Ef 5,14). Predvoditelj slavlja potom upali svijeću koja, ako je moguće, neka bude jedini izvor svjetlosti u prostoru molitvenoga slavlja. Potom netko od ukućana izmoli sljedeće riječi iz Ps 27 i Ps 18. Bog mi je svjetlost i spasenje, koga da se bojim. On je štit života moga, pred kime da strepim. Za jedno molim Gospodina, samo to ja tražim: da živim u Domu Gospodnjem sve dane života svoga, da uživam milinu Gospodnju i Dom njegov gledam. Slušaj, Gospodine, glas moga vapaja, milostiv mi budi, usliši me! Moje mi srce govori: »Traži lice njegovo! Da, lice tvoje, Gospodine, ja tražim. Vjerujem da ću uživati dobra Gospodnja u zemlji živih. u Gospodin se uzdaj! (Ps 27, 1.4.7-9.13-14) 2 Ljubim te, Gospodine, kreposti moja! Gospodine, hridino moja, utvrdo moja, spase moj; Bože moj, pećino moja kojoj se utječem, štite moj, snago spasenja moga, tvrđavo moja! Gospodine, ti moju svjetiljku užižeš, Bože, tminu moju obasjavaš. (Ps 18, 2-3.29) SLUŽBA RIJEČI Ovdje su donesena tri starozavjetna čitanja te poslanica i evanđelje iz Vazmenoga bdjenja. Predlaže se da se navještaj tih odlomaka rasporedi među članovima obitelji, prema prilikama i mogućnostima. Iza svakoga čitanja slijede Otpjevni psalam i Molitva, koju izgovara predvoditelj slavlja. Prvo čitanje Post 1, 1.26-31a Vidje Bog sve što je učinio: i bijaše vrlo dobro. Čitanje Knjige Postanka U početku stvori Bog nebo i zemlju. I reče Bog: »Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, da bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci - svoj zemlji - i svim gmizavcima što puze po zemlji!« Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog i reče im: »Plodite se, i množite, i napunite zemlju, i sebi je podložite! Vladajte ribama u moru i pticama u zraku i svim živim stvorovima što puze po zemlji!« I doda Bog: »Evo, dajem vam sve bilje što se sjemeni, po svoj zemlji, i sva stabla plodonosna što u sebi nose svoje sjeme: neka vam budu za hranu! A zvijerima na zemlji i pticama u zraku i gmizavcima što puze po zemlji u kojima je dah života – neka je za hranu sve zeleno bilje!« I bi tako. I vidje Bog sve što je učinio, i bijaše veoma dobro. Tako bude večer, pa jutro – dan šesti. Riječ Gospodnja. Otpjevni psalam Ps 104, 1-2a. 5-6. 10.12. 13-14. 24.35c Radi zajedničkoga pjevanja Psalam se može slušati na poveznici Pošalji duha svojega. Pripjev: Pošalji Duha svojega, Gospodine, i obnovi lice zemlje! Blagoslivljaj, dušo moja, Gospodina! 3 Gospodine, Bože moj, silno si velik! Odjeven veličanstvom i ljepotom, svjetlošću ogrnut kao plaštem! Zemlju si stavio na stupove njene: neće se poljuljati u vijeke vjekova, pokrio si je vodama bezdanim ko haljinom, iznad bregova stajahu vode. Izvore svraćaš u potoke što žubore među brdima. Uz njih se gnijezde ptice nebeske i pjevaju među granama. Ti natapaš bregove iz dvorova svojih, zemlja se nasićuje plodom tvojih ruku. Ti daješ te niče trava za stoku i bilje na korist čovjeku da izvede kruh iz zemlje. Kako su brojna tvoja djela, Gospodine! Sve si to mudro učinio: puna je zemlja stvorenja tvojih. Blagoslivljaj Gospodina, dušo moja! P. Pomolimo se. Bože, ti si čovjeka divno stvorio, a još divnije otkupio. Daj da se snagom duha tako opiremo zavodljivosti grijeha da zaslužimo doći k vječnim radostima. Po Kristu Gospodinu našemu. Drugo čitanje Izl 14, 15 – 15, 1a Izraelci su išli suhim posred mora. Čitanje Knjige Izlaska U one dane: Reče Gospodin Mojsiju:» Zašto vičeš k meni?« »Reci Izraelcima da krenu na put. A ti podigni svoj štap, ispruži svoju ruku nad morem i razdijeli ga nadvoje da Izraelci mogu proći posred mora po suhu. Ja ću otvrdnuti srce Egipćana i oni će poći za njima, a ja ću se onda proslaviti nad faraonom i njegovim ratnicima, njegovim kolima i konjanicima. Neka znaju Egipćani da sam ja Gospodin kad se proslavim nad faraonom, njegovim kolima i njegovim konjanicima.« 4 Anđeo Božji, koji je išao na čelu izraelskih četa, promijeni mjesto i stupi im za leđa. A i stup od oblaka pomakne se ispred njih i stade im za leđa Smjesti se između vojske egipatske i vojske izraelske te postade onima oblak taman, a ovima rasvjetljivaše noć tako te ne mogoše jedni drugima prići cijele noći. Mojsije je držao ruku ispruženu nad morem dok je Gospodin svu noć na stranu valjao vode jakim istočnim vjetrom i more posušio. Kad su se vode razdvojile, sinovi Izraelovi siđoše usred mora na osušeno dno, a vode im stajahu kao bedem zdesna i slijeva. Egipćani: svi faraonovi konji, kola i konjanici, nagnu za njima u more, u potjeru. Za jutarnje straže pogleda Gospodin iz stupa od ognja i oblaka na egipatsku vojsku i u njoj stvori zbrku. Zakoči kotače njihovih kola da su se jedva naprijed micali. »Bježimo od Izraelaca!« - poviču Egipćani, »jer Gospodin se za njih bori protiv Egipćana!« Tada će Gospodin Mojsiju: »Pruži ruku nad more da se vode vrate na Egipćane, na njihova kola i konjanike.« Mojsije pruži ruku nad more i u cik zore more se vrati u svoje korito. Kako su Egipćani bježeći, jurili prema moru, Gospodin ih strmoglavi usred voda. Tako vode, slijevajući se natrag, potope kola, konjanike i svu vojsku faraonovu koja bijaše pošla u potjeru za Izraelcima u more. I ne ostade od njih ni jedan jedini. Izraelci pak hodahu posred mora po suhu, a vode im kao bedem zdesna i slijeva. Tako Gospodin u onaj dan izbavi Izraela iz šaka egipatskih i vidje Izrael Egipćane pomorene na morskome žalu. Osvjedoči se Izrael o silnoj moći koju Gospodin pokaza nad Egipćanima. Narod se poboja Gospodina i povjerova Gospodinu i njegovu sluzi Mojsiju. Tada Mojsije sa sinovima Izraelovim zapjeva ovu pjesmu Gospodinu: Riječ Gospodnja. Otpjevni psalam Izl 15, 1-6. 17-18. Radi zajedničkoga pjevanja Psalam se može slušati na poveznici Zapjevat ću Gospodinu. Pripjev: Zapjevat ću Gospodinu, jer su slavom proslavi Zapjevat ću Gospodinu jer se slavom proslavio! Konja i konjanika u more je survao. Moja je snaga, moja pjesma Gospodin jer je mojim postao izbaviteljem. On je Bog moj, njega ja ću slaviti, on je Bog oca moga, njega ću veličati. Gospodin je ratnik vrstan, Jahve je ime njegovo. Kola faraonova i vojsku mu u more baci; cvijet njegovih štitonoša More crveno proguta. Valovi ih prekriše; poput kamena u morske potonuše dubine. Desnica tvoja, Gospodine, snagom se prodiči; desnica tvoja, Gospodine, raskomada dušmana. Dovest ćeš ih i posaditi na gori svoje baštine, na mjestu koje ti, Gospodine, svojim učini boravištem, Svetištem, Gospodine, tvojom rukom sazidanim. Vazda i dovijeka Jahve će kraljevati.« P. Pomolimo se. Bože, u svjetlu Novoga zavjeta vidimo smisao tvojih davnih čudesa: Crveno more predstavlja krsnu vodu, a narod židovski, oslobođen ropstva, predoznačuje kršćanski narod. Daj da po vjeri svi narodi svijeta postanu tvoj odabrani narod i preporode se na novi život darom tvoga Duha. Po Kristu Gospodinu našemu. Treće čitanje Iz 55, 1-11 Dođite k meni i duša će vam živjeti. Čitanje Knjige proroka Izaije Ovo govori Gospodin: Svi vi koji ste žedni, dođite na vodu; ako novaca i nemate, dođite. Bez novaca i bez naplate i uživajte vino i mlijeko! Zašto da trošite novac na ono što kruh nije i nadnicu svoju na ono što ne siti? Mene poslušajte, i dobro ćete jesti i sočna ćete uživati jela. Priklonite uho i k meni dođite, poslušajte, i duša će vam živjeti. Sklopit ću s vama Savez vječan, Evo, učinih te svjedokom pucima, knezom i zapovjednikom narodima. Evo, pozvat ćeš narod koji ne poznaješ, i narod koji te ne zna dohrlit ćek tebi radi Gospodina, Boga tvojega, i Sveca Izraelova, jer on te proslavio. Tražite Gospodina dok se može naći, zovite ga dok je blizu! Nek bezbožnik put svoj ostavi, a zlikovac naume svoje. Nek se vrati Gospodinu, koji će mu se smilovati, k Bogu našem jer je velikodušan u praštanju. Jer misli vaše nisu moje misli i puti moji nisu vaši puti, govori Gospodin. Visoko je iznad zemlje nebo, tako su puti moji iznad vaših putova, i misli moje iznad vaših misli."; Jest, kao što dažd i snijeg s neba silaze i ne vraćaju se onamo dok se zemlja ne natopi, oplodi i ozeleni da bi dala sjeme sijaču i kruha za jelo, tako se riječ koja iz mojih usta izlazi ne vraća k meni bez ploda, nego čini ono što sam htio i obistinjuje ono zbog čega je poslah. Riječ Gospodnja. Otpjevni psalam Iz 12, 2-6. Radi zajedničkoga pjevanja Psalam se može slušati na poveznici S radošću ćete crpsti vodu. Pripjev: S radošću ćete crpsti vodu iz izvorâ spasenja! Evo, Bog je spasenje moje, uzdam se, ne bojim se više, jer je Gospodin snaga moja i pjesma, on je moje spasenje. I s radošću ćete crpsti vodu iz izvora spasenja. Hvalite Gospodina prizivajte ime njegovo! Objavite narodima djela njegova, razglašujte uzvišenost imena njegova! Pjevajte Gospodinu, jer stvori divote, neka je to znano po svoj zemlji! Kličite i radujte se, stanovnici Siona, jer je velik među vama Svetac Izraelov! P. Pomolimo se. Bože, ovu presvetu noć obasjavaš slavom Gospodnjeg uskrsnuća. Oživi u nama duh posinstva, što smo ga u krštenju primili: obnovi nas u tijelu i duhu, da ti služimo iskrena srca. Po Kristu Gospodinu našemu. Poslanica Rim 6, 3-11 Krist, pošto uskrsnu od mrtvih, više ne umire. Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima Braćo: Koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni. Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bî uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života. Ako smo doista s njime srasli po sličnosti smrti njegovoj, očito ćemo srasti i po sličnosti njegovu uskrsnuću. Ovo znamo: naš je stari čovjek zajedno s njim raspet da onemoća ovo grešno tijelo te više ne robujemo grijehu. Ta tko umre, opravdan je od grijeha. Pa ako umrijesmo s Kristom, vjerujemo da ćemo i živjeti zajedno s njime. Znamo doista: Krist uskrišen od mrtvih više ne umire, smrt njime više ne gospoduje. Što umrije, umrije grijehu jednom zauvijek; a što živi, živi Bogu. Tako i vi: smatrajte sebe mrtvima grijehu, a živima Bogu u Kristu Isusu! Riječ Gospodnja. Otpjevni psalam Ps 118, 1-2.16-17.22-23 Pripjev: Aleluja! Aleluja! Aleluja! Zahvaljujte Gospodinu jer je dobar, jer je vjecna ljubav njegova! 8 Neka rekne dom Izraelov: »Vječna je ljubav njegova!« Gospodnja se uzdignu desnica, Gospodnja se proslavi desnica! Ne, umrijeti neću, nego živjeti i kazivati djela Gospodnja. Kamen koji odbaciše graditelji postade kamen zaglavni. Gospodnje je to djelo: kakvo čudo u očima našim! Evanđelje Mt 28, 1-10 Uskrsnu i ide pred vama u Galileju. Pjevano evanđelje množe se sluišati na ovoj poveznici: Evanđelje po Mateju. Čitanje svetog Evanđelja po Mateju Po suboti, u osvit prvoga dana u tjednu, dođe Marija Magdalena i druga Marija pogledati grob. I gle, nastade žestok potres jer anđeo Gospodnji siđe s neba, pristupi, otkotrlja kamen i sjede na nj. Lice mu bijaše kao munja, a odjeća bijela kao snijeg. Od straha pred njim zadrhtaše stražari i obamriješe. A anđeo progovori ženama: »Vi se ne bojte! Ta znam: Isusa Raspetoga tražite! Nije ovdje! Uskrsnu kako reče. Hajde, vidite mjesto gdje je ležao pa pođite žurno i javite njegovim učenicima da uskrsnu od mrtvih. I evo, ide pred vama u Galileju. Ondje ćete ga vidjeti. Evo, rekoh vam.« One otiđoše žurno s groba te sa strahom i velikom radošću otrčaše javiti njegovim učenicima. Kad eto im Isusa u susret! Reče im: »Zdravo!« One polete k njemu, obujme mu noge i ničice mu se poklone. Tada im Isus reče: »Ne bojte se! Idite, javite mojoj braći da pođu u Galileju! Ondje će me vidjeti!« Riječ Gospodnja. RAZMATRANJE O BOŽJOJ RIJEČI Slijedi meditacija na temelju naviještenih biblijskih čitanja. Predvoditelj slavlja ili drugi roditelj mogu čitati sljedeći tekst. 9 1. Dvije Marije pred otvorenim i praznim Isusovim grobom više ne znaju što bi mislile. Niti jedno od njihovih obrazloženja nije moglo obuhvatiti ono što su doživjele i vidjele, nije moglo objasniti istinu događaja kojemu su bile svjedokinje. Zbog toga su dopustile da im progovori poruka koja je tumačila činjenice: »Isusa Raspetoga tražite! Nije ovdje! Uskrsnu kako reče.« Ta stvarnost je bila prevelika da bi mogla biti prešućena. I postale su navjestiteljice novoga početka; novoga obzora koji se tada otvorio: ako je Isus uskrsnuo, smrt je pobijeđena; ako je on živ, tada nitko ne treba biti zarobljenik u okovima zla i smrti; nitko nije prisiljen biti ponižen pred zloćom, nasiljem i nepravdom. 2. Žene su napustile grob žurno, sa strahom i velikom radošću, želeći javiti apostolima. Kršćanska vjera, kada se rađa iz stvarnoga iskustva, postaje nezadrživom snagom. Premda može stanovito vrijeme imati svoj skriveni tijek, prije ili kasnije javlja se iznenađujućom svježinom, kao prvoga dana. Isusovi su protivnici brižno i pozorno kamenom zapečatili Isusov grob. Evanđelist Matej svojim opisom daje do znanja da su njega, ono što je govorio i činio, željeli zatvoriti u grobu, pokriti kamenom zauvijek. Zbog toga toliki nadzor, osiguranja, nepristupačnost. Kao da je u njima živjela slutnja mogućega nastavka, ali nipošto onakvog kakav se ostvario. Taj je napor bio uzaludan. Savez koji je Bog želio sklopiti sa svojim narodom, ona veza koja je utemeljena na daru života svega stvorenoga, u Isusovu tijelu ima svoj konačni izražaj. Njegova ljudskost nije jedna od tolikih, nego je ona sama objava ljubavi koju niti smrt ne može narušiti, tjelesna prisutnost vječne Riječi, nama dostupna u Licu, koje možemo razmatrati, i u Imenu koje možemo izgovarati. 3. Ideologije se mogu pojaviti i nestajati; nauk, čak i vrlo istančan, prije ili kasnije ostavlja ljude ravnodušnima; jer ne griju srce, jer ne otvaraju slobodi. Kristovo uskrsnuće daje istinski život, jer nas zahvaća cjelovito, u svim porama, ne ostavljajući niti jedno pitanje nedodirnutim, nudeći odgovor koji u konačnici svakomu dijelu našega bića i života govori: Vi se ne bojte! U tim riječima anđela dvjema Marijama možemo pronaći svu ljepotu kršćanske ‘revolucije’ smisla i 10 kulture života i ljubavi. Razumljiv je početni strah, izazvan neobjašnjivim pojavama. koliko strepnje za materijalnim dobrima; koliko truda oko ugleda i moći. Svakoga trenutka se želi izbjeći i najmanja opasnost, bez stvarne brige za druge. Sve su to pokušaji da se Isusa zapečati ispod kamena naše sebičnosti! 4. Nije ovdje! Uskrsnuo je! Anđeo poziva da ostavimo mjesto na kojemu smo naviknuti tražiti, stvarati planove, gajiti svoja očekivanja, oplakivati neuspjehe. Uskrs nam daje snagu prevladavanja tjeskobe i zdvajanja i otkriti Božji svijet, svijet uskrsnuća mrtvih, vječni život koji daje radost i mir u zemaljskome dijelu našega postojanja. Ovo je noć povezanosti, uzajamnosti, novosti koja ne dopušta zlu da nas zadrži u dovršavanju obreda umiranja, nego nas upućuje tamo gdje je naš život s Kristom. Marije su tražile raspetoga Isusa Nazarećanina, a susrele su živoga Krista Spasitelja. To je Uskrs. U raspetosti i porazu sve počinje iznova. Ne živimo li upravo tu stvarnost? Vjera nije za neko drugo vrijeme. Ona je za sada i za nas. Bog nam je progovorio svojom Riječju. I ona je za danas – za nas. (priredio: Mons. Ivan Šaško) Može se ostati nekoliko trenutaka u tišini i razmatranju. Članovi obitelji mogu i sami izreći svoj doživljaj Božje blizine i njegove ljubavi. OBNOVA DARA VJERE Uskrsnuće je temelj kršćanske vjere. Zato obnova dara vjere i obnova krsnih obećanja imaju važno mjesto u slavlju vazmenoga bdjenja. Predvoditelj uvede u taj čin sljedećim riječima: P »Nije ovdje, nego uskrsnu«, riječi su kojima se anđeli obraćaju onima koji traže Isusa na njegovu grobu. Možda nam se sve to čini nerealnim, tlapnjom, kako se to činilo i apostolima koji čuše da je Krist uskrsnuo. Doista, potrebno je s vjerom prihvatiti tu Kristovu uskrsnu nenavezanost na mjesto. Taj »nije ovdje, nego« govori o nužnosti svjetla vjere. Uskrsnućem je Krist nadišao ljudsku vremensku i mjesnu određenost. Nije ovdje, nego...Naša vjera ne smije biti zaokupljena prvim dijelom toga anđeoskoga proglasa, tim nije ovdje, već onim nego...Kao kršćani ne tražimo Krista koji će biti pojavan i blizak kao što su nam bliski ljudi, ne tražimo ga kao onoga koji će nam govoriti kao što nam govore ljudi... Vjera je jedan veliki »nego« svoj zbilji svijeta i svemu ljudskome iskustvu. Taj nego staje u riječ »Uskrsnu!«. Iz prihvaćanja nove Kristove zbilje preobražava se naša vjera, naše poimanje svijeta, naše prihvaćanje života i ljudi s kojima dijelimo život. Upravo taj nego čini kršćane danas strancima, ponekad čudacima u svijetu. Kršćani su prvi ondje gdje ljudi trebaju pomoć, gdje su ugroženi i ostavljeni. To čine ne zbog brige za ljepotu ovoga svijeta, već zbog onoga kristovskoga nego, koji nam nije uvijek jasan i koji u nama uvijek budi novu čežnju i novo prosvjetljenje. U otvorenost daru toga božanskoga svjetla, koje rasvjetljuje put onkraj smrti, ispovjedimo vjeru koju smo u Crkvi naslijedili od svetih apostola: kad čudacima u svijetu. Kršćani su prvi ondje gdje ljudi trebaju pomoć, 11 gdje su ugroženi i ostavljeni. To čine ne zbog brige za ljepotu ovoga svijeta, već zbog onoga kristovskoga nego, koji nam nije uvijek jasan i koji u nama uvijek budi novu čežnju i novo prosvjetljenje. U otvorenost daru toga božanskoga svjetla, koje rasvjetljuje put onkraj smrti, ispovjedimo vjeru koju smo u Crkvi naslijedili od svetih apostola: Svi zajedno mole Apostolsko vjerovanje: Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela i život vječni. Amen. Predvoditelj slavlja zaključi čin obnove dara vjere sljedećom molitvom: P. Svemogući Bog, Otac Gospodina našega Isusa Krista, koji nas je u otajstvu krštenja preporodio vodom i Duhom Svetim i koji nam je dao oproštenje grijeha, neka čuva u nama svoju milost i ljepotu božanskoga života, po istome Kristu Gospodinu našemu. S. Amen. P. Svi koji se u Krista krstismo, Kristom se zaodjenusmo. S. Aleluja! Aleluja! SVEOPĆA MOLITVA 12 Ujedinjeni vezom vjere, koju nam je svojim uskrsnućem rasvijetlio Gospodin naš Isus Krist, uputimo molitve njegovu i našemu nebeskom Ocu, moleći za čitavu Crkva i za sav svijet. Molimo zajedno: Usliši nas, Oče nebeski. Molitvene zazive mogu moliti članovi obitelji naizmjenice. Prikladno je ovdje uključiti djecu. 1. Rasvijetli, Gospodine, put svoje Crkve, tvoga izabranoga naroda, da u otvorenosti tvome Duhu uvijek spremno prihvaća riječ koju joj upućuješ te bude blagovjesnica spasenja svim ljudima, molimo te. 2. Posveti, Gospodine, u svojoj istini papu našega Franju, (nad)biskupa našega I. i sve pastire Crkve: okrijepi ih svetošću života i daj im mudrosti koja umije gledati onkraj prolaznoga, da strpljivo izgrađuju zajedništvo Crkve i tvoj narod vode sigurnim putem spasenja, molimo te. 3. U svima koji su preporođeni svetim sakramentom krštenja obnovi svjetlo pouzdane vjere; pomozi im da milost koju si im udijelio čuvaju trajnom otvorenošću tvome božanskom promislu i vodstvu, molimo te. 4. Budi blizu, Gospodine, svima koji su pogođeni zarazom bolesti, okrijepi sve koji se trude oko sigurnosti i zdravlja ljudi, a sve koji su zaraženi strahom za budućnost ispuni mirom koji samo ti daješ, molimo te. 5. Vrati, Gospodine, mir u srca svih koji su zahvaćeni potresom, utješi one koji su ostali bez sigurnoga doma i koji strahuju za budućnost svojih obitelji: ne uskrati im nade i pouzdanja u tebe, a u svima nama probudi osjećaj sućutne i djelatne ljubavi koja nesebično pomaže i vraća radost života, molimo te. 13 6 . Obnovi snagu vjere i ljepote iskrene ljubavi u svoj tvojoj obitelji ne dopusti da kušnje i nevolje života urode nesigurnošću i strahom; rasprši naše sumnje, ozdravi sve što je grijehom ranjeno, okrijepi nas u radosnome zajedništvu vjere i učvrsti pouzdanje u tebe, molimo te. 7. Pohodi svojom milošću sve ojađene i osamljene, sve stare i nemoćne; daruj mir umirućima i utjehu uplakanima, da svjetlo vjere rasvijetli tamu koja ih obuzima, molimo te. 8. Primi u svoj nebeski mir našu pokojnu braću i sestre, osobito one koji su umrli u nevoljama bolesti koja nam prijeti kao i one koji život izgubiše u posljedicama potresa, a njihove obitelji okrijepi nadom koju nam daješ Kristovim uskrsnućem, molimo te. Ovdje se mogu dodati i posebne molitvene nakane obitelji: za odsutne članove, za bolesne, za susjede… P. Ove zajedničke prošnje zaključimo molitvom koju nas je naučio Krist Gospodin. S. Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. P. Izbavi nas, nebeski Oče, od svakoga zla, prodahni nas spremnošću da se u nama i po nama ispunja tvoja volja, okrijepi nas vjerom u uskrsnuće te jednom budemo dostojni dara vječnoga života. Po Kristu Gospodinu našemu. 14 DUHOVNA PRIČEST P. Krist Gospodin ostavio je svojoj Crkvi sakrament euharistije kao trajan spomen svoje smrti i uskrsnuća. On je po snazi euharistije u svojoj Crkvi trajno prisutan, trajno ju hrani za život koji ne prolazi. Euharistija je lijek besmrtnosti, hrana vječnosti. U nemogućnosti da u ovoj svetoj noći pris- tupimo euharistijskome stolu, otvorimo svoje duše snazi duhovne pričes- ti kako bismo se mogli sjediniti s uskrslim Gospodinom našim Isusom Kristom te u svojim životima osjetili snagu vječnoga života. Svi zastanu kratko u tišini kajući se za grijehe. Potom svi zajedno mole zaziv: Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se. Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se. Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, daruj nam mir. Svi zastanu kratko u tišini sjedinjujući se s Gospodinom Isusom Kristom. Potom svi zajedno mole zaziv: P. Gospodine Isuse Kriste, koji si nam u otajstvu euharistije ostavio divan spomen svoje ljubavi, u nemogućnosti da te sada primim na sakramentalan način izričem ti svoju ljubav i čeznuće da budem jedno s tobom; smjerno te molim: otvori vrata moga srca i po snazi svoga Duha nastani se u meni kako bih osjetio i sa svojim bližnjima dijelio ljepotu zajedništva s tobom. Rasvijetli me svjetlom svoga uskrsnuća koje rasvjetljuje sve tmine i sav život. Predajem ti svega sebe i sjedinjujem se s tobom. Ne dopusti da se ikada odijelim od tebe. Koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. S. Amen. ZAVRŠETAK MOLITVENOGA SLAVLJA P. U ovoj svetoj vazmenoj noći blagoslovio nas svemogući Bog i čuvao nas od svakoga grijeha. S. Amen. P. Onak koji nas je rasvijetlio uskrsnucem svog Sina neka nam dade i dijela u svojoj vjecnosti. S. Amen. 15 P. Bog koji nas je po krštenju preporodio na novi život okrijepio nas svjetlom vjere da radosno hodimo u ljepoti njegove ljubavi. S. Amen. P. Blagoslov Boga svemogućega neka siđe na nas i ostane vazda nad nama. S. Amen. Potom svi zajedno mogu zapjevati neku pjesmu: Kraljice neba, raduj se. ili se izmoli pozdrav Blaženoj djevici Mariji. P. Kraljice neba, raduj se, aleluja! O. Jer koga si bila dostojna nositi, aleluja! P. Uskrsnu kako je rekao, aleluja! O. Moli za nas Boga, aleluja! P. Veseli se i raduj, Djevice Marijo, aleluja! O. Jer je uskrsnuo Gospodin uistinu, aleluja! P. Pomolimo se. Bože, koji si se udostojao razveseliti svijet uskrsnućem svoga Sina, Gospodina našega Isusa Krista, daj, molimo te, da po njegovoj Majci, Djevici Mariji, postignemo radosti vječnoga života. Po istom Kristu Gospodinu našem. O. Amen. 16 Priredio: Hrvatski institut za liturgijski pastoral pri Hrvatskoj biskupskoj konferenciji www.hilp.hr Zagreb, travanj 2020. Dragi župljani i prijatelji.
U privitku (attached) je obiteljska molitva za Cvjetnicu koju je pripremio Hrvatski institut za pastoral Hrvatske biskupske konferencije. Možete naći ovaj tekst i ovdje http://www.hilp.hr/dokumenti_clanci_upload/20200404/zivo_vrelo202004041922040.pdf Uz pozdrav, fra Marko |
Archives
April 2026
|
RSS Feed